2025-2026学年四川省泸州市泸县五中高一上学期10月月考历史试题含答案.docxVIP

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高2025级高一上学期第一学月考试历史

第I卷选择题（48分）

一、选择题部分：共16个小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。

1.新石器时代晚期，中国北方出现彩陶文化为代表的仰韶文化，继之而起出现了以龙山文化为代表的黑陶文化，与彩陶文化覆盖的地区相同（除了西北一隅）。这表明（）

A.中原文化积极吸收周边的文化 B.区域文明之间交流频繁

C.中华文明具有传承性和创新性 D.地理环境影响文明交流

2.河南省方城县八里桥遗址（公元前1700-1600年）出土的大口尊与商洛东龙山和驻马店杨庄同类器相似；遗址出土的夹砂陶又延续了豫南地区龙山以来砂质裸于器表的风格。这表明该遗址（）

A.文化因素多样 B.工艺水平领先 C.早期国家初现 D.华夏认同形成

3.《左传》成公三年载鲁大夫臧宣叔说：“次国之上卿位当大国之中，中当其下，下当其上大夫。小国之上卿，当大国之下卿，中当其上大夫，下当其下大夫。上下如是，古之制也。”关于该制度的下列说法正确的是（）

A.它贯穿于夏商周奴隶社会

B.它建立起坚强有力中央集权

C.它的核心是嫡长子继承制

D.它的分封对象主要是同姓亲族

4.成书于战国时期的《左传》中有关于禹制九鼎的记载，比之更晚的《吕氏春秋》中记载九鼎有饕餮纹，但被认为可能是夏文化遗存的二里头遗址出土的唯一的一个青铜鼎却制作粗糙，只有简单的网格纹，完全不同于商周时期的青铜器。这说明（）

A.文献资料必须得到考古实物的印证

B.文献记载会受到其成书时代的影响

C.二里头文化并不属于夏文化的遗存

D实物史料比文献史料更有研究价值

5.《华阳国志·蜀志》载：“（公元前316年）蜀王别封其弟葭萌于汉中，号苴侯，命其邑曰葭萌焉。苴侯与巴王为好，巴与蜀世仇，故蜀王怒，伐苴侯，苴侯奔巴，求救于秦。”秦国以“蜀有桀纣之乱”，借此举兵伐蜀。据此可知，当时（）

A.家国同构制度趋于瓦解 B.儒家德治理念受到尊崇

C.华夏认同观念得到强化 D.大国谋求地区政治统一

6.秦国灭蜀前，当地人民就重视岷江的开发和利用。《尚书·禹贡》说：“岷山导江，东别为沱。”《水经注·江水》亦说：“江水又东别为沱，开明之所凿也。”《华阳国志·蜀志》中记载：蜀王杜宇时期，“会有水灾，其相开明决玉垒山，以除水害”等。这些举措（）

A.密切了四川与中原的经济联系 B.为修建都江堰创造了条件

C.奠定了秦国统一全国物质基础 D.使成都平原成为天府粮仓

7.孝公三年（公元前359年），秦国规定一家有两个以上成年男子而不分家，就要加倍征税。孝公十二年（公元前350年），商鞅将父子、兄弟在同一房屋内居住列为违法行为，一经发现，依法重处。这些举措（）

A.打破了社会等级制度壁垒 B.强化了君主专制统治

C.意在促进小农经济的发展 D.表明封建社会已形成

8.春秋战国时期，思想家们突破了西周“以天为宗”的观念，无论是孔子的“复礼”还是韩非子的“法治”，都把视线从天上转到了人世。这反映出，当时（）

A.政治构想都具有创新的性质 B.神学迷信观念已经被基本扫除

C.完成了新的社会秩序的建构 D.政治意识由重天命转向重人事

9.秦相吕不韦编撰的《吕氏春秋》一书中，倡扬“天子执一”的理念，主张“天下必有天子，所以一之也”，存在“取天下”“定天下”“一匡天下”等表述。上述主张（）

A.蕴含了天下一统的思想 B.旨在推动商品经济发展

C.体现了天人合一的理念 D.体现出贵族政治的衰落

10.周秦之变不是简单的朝代之变、政权之变，而是古代中国历史上最重要最深刻的全方位变革，使中华文明完成了一次伟大转型和自我升级，使之从早期形态迈向成熟形态。这一变化带来的最主要的政治影响是（）

A.形成了大一统国家形态结构 B.建立了外儒内法的治理模式

C.摧毁了贵族政治的统治基础 D.奠定了中华民族的文化根基

11.2021年，考古工作者在今咸阳东北部发现一座保存完整西汉早期墓葬，其中出土了一个罕见的大型陶仓（宽约1米，高约80厘米），仓中仍存在大量已结块的粟。墓中还存在多个红彩绘的陶方仓，学者初步判断它们也是粮食容器。这些发现可用于印证西汉（）

A.贵族生活奢侈 B.休养生息的成果 C.种植结构的变化 D.豪强势力的崛起

12.汉武帝经常改元，如建元、元鼎、太初。汉哀帝甚至改变帝号，称自己为“陈圣刘太平皇帝”。王莽代汉，自称“新”朝。后来，汉氏宗室的复辟运动也表现为以“更始”为年号的复辟运动。材料信息反映了两汉时期（）

A.文化与政治开始结合 B.皇权衰微政治动荡 C.天命观对政治的影