天津市河西区2025-2026学年高一上学期期中考试语文试卷（含答案）.docxVIP

河西区2025-2026学年度第一学期高一年级期中质量调查

语文试卷

本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共100分，考试用时120分钟。

第Ⅰ卷（选择题，共30分）

一、（15分，每小题3分）

1.下列加点字的读音有误的一项是（

A.石砾（lì）罅隙（xià）铁轨（guǐ）荻花（dí）

B.揳入（xiē）酣畅（hān）诞生（dàn）蹩脚（bié）

C.雕琢（zhuó）讪讪（shàn）憔悴（qiáo）檄文（xí）

D.吸吮（shǔn）樊笼（fán）钿头（tián）孱头（càn）

2.下列各项中，文学常识表述不正确的一项是（）

A.闻一多的《红烛》化用“蜡炬”这一意象，赞美了红烛的奉献精神。诗人借与红烛的对话表达青春的困惑与希望，以及对理想的坚毅追求。

B.《百合花》写的是战争年代一名革命军人的牺牲，《哦，香雪》写的是改革开放初期山村少女对现代生活的向往。两篇小说虽然时代背景不同，但表现的青春情怀都感人至深。

C.豪放和婉约是词的两种典型风格，前者视野开阔、气势雄浑，后者语言清丽、情感表达含蓄委婉。苏轼、辛弃疾和李清照都是豪放派的代表。

D.荀子，名况，是战国末期的思想家，他的代表作《荀子》是由荀子和弟子共同完成的。“劝”的意思是“鼓励”。

3.下列句中加点的词语，解释不正确的一项是（

A.金就砺则利就：接近

B.则知明而行无过矣知：知道

C.假舆马者，非利足也假：借助

D.非能水也，而绝江河绝：横渡

4.下列句中加点的词语，解释有误的一项是（）

A.传道受业解惑也受：接受、学习

B.犹且从师而问焉犹且：尚且、还

C.圣人无常师常：固定的

D.作《师说》以贻之贻：赠送

5.下列各项的句式与例句相同的一项是（

例句：非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

A.蚓无爪牙之利，筋骨之强B.句读之不知，惑之不解

C.君子生非异也，善假于物也D.不拘于时，学于余

二、阅读下面的材料，完成6～8题。（9分，每小题3分）

孔子所处的春秋时代，正值“富者田连阡陌，贫者亡立锥之地”。基于对这一现象的

担忧，为了维护社会安定，巩固封建统治，孔子提出了如下思想：“丘也闻有国有家者，

不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”（《论语季氏》）

一些人把“寡”解为土地财产少当是误读，所谓“寡”类似于老子“小国寡民”中的“寡

民”，孔子的“贫”是指土地和财产少。孔子的“均”应有两解：一是“平均”，如《荀

子君道》：“以礼分施，均遍而不偏”；二是“公平”，相当于《管子形势》所言“天

公平而无私，故美恶莫不覆；地公平而无私，故小大莫不载。”

这段话经常被当作儒家宣传平均主义的经典表达加以批判。有的学者指出，社会财富

分配的公正合理，确实是社会稳定的前提之一，但孔子“患不均”之正确，并不能证明“不

患贫”之合理；“均无贫”不合事实，“不均才贫”更不合逻辑；“均”是分配形式，“贫”

是财富多少，财富分配之均与不均，与财富之多少没有关系。“不患贫”是危险的，因为

“贫”正是“不安”的首要原因；物贫则人争，争则不安；人所争者，正是这不足之物。

“均无贫”彻底的没逻辑，其极端形式是人人都是零，也就不是贫；而人人都是零，均是

绝对均了，但贫还是贫。

这番言论虽不乏深刻，但存在诸多误解。不能脱离特定的语境加以解释。要知道，孔

子这段话是针对季康子掌权者之流通过对外战争攻伐等不义手段掠夺土地和人口而讲的，

不是泛泛而论。他分别把“均”、“和”、“安”和“贫”、“寡”、“倾”当作两种价

值，“不患寡而患不均，不患贫而患不安”表面上看是只追求平均、安定而排斥土地和人

口的增加，其实不然，他不过是强调通过采用“均”、“和”、“安”的手段和途径达到

解决“贫”、“寡”、“倾”的问题。总之，是利用“均”、“和”、“安”的工具理性

达到无贫、无寡和无倾的价值理性目的。“均”作为分配形式同“贫”并非完全没有关系，

它在一定程度上影响财富的生产和不同人所占有的财富多少。“均无贫”是说“均无极贫”，

绝对平均会致贫，但相对平均却可以防止极端贫困、防止两极分化。其实，从另外意义上

说，孔子又何尝不“患贫”、“患寡”呢，他对足食、足兵、民信的肯定，对庶、富、教

的赞许，就是最好的说明。“贫”确实是“不安”的重要原因，但历史表明“不均”也是

“不安”的根源。就像有的学者所指出的那样：“均贫富，并不是绝对的平均主义。在文

化分子特别是儒家的心目中，它不过是相对的平均思想，是协调贫富差距，使之保持在适

当限度之意。”（封祖盛、林英南：《开放与封闭》）一定的贫富差距在私有等级社会是

必要和必然，只是孔子在肯定使各个等级的财富与其身份地位相一致、强调等级分配的同

时，坚决反对过度贫富差距。当季康子试图借改革税赋制度以聚敛更多财富时，孔子说