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《设计与人文当代公共艺术》章节测试题及答案

一、单项选择题（每题2分，共20分）

1.以下哪一项最能体现当代公共艺术的“公共性”核心特征？

A.作品由政府出资委托创作

B.作品内容涉及历史事件再现

C.公众通过互动参与影响作品意义生成

D.作品放置于城市广场等开放空间

答案：C

解析：公共性的本质是“参与性”，即公众不仅是观看者，更是意义的共同建构者。开放空间（D）是物理属性，政府委托（A）是创作机制，历史再现（B）是内容主题，均未触及公共性的核心。

2.美国艺术家克里斯托与珍妮-克劳德的《包裹德国国会大厦》（1995）被视为公共艺术经典案例，其核心价值在于：

A.突破传统材料限制，使用可回收织物

B.以临时性干预挑战“永久性”公共空间权力结构

C.通过宏大尺度强化国家象征意义

D.借助媒体传播扩大艺术影响力

答案：B

解析：该作品通过包裹这一“去功能化”行为，暂时消解了国会大厦作为政治权力空间的固定意义，迫使公众重新思考“公共空间”的本质——其临时性恰恰是对传统公共艺术“永久化”“权威化”的批判。

3.中国“城市雕塑热”（1980-1990年代）与当代公共艺术的本质差异在于：

A.前者以纪念性为主，后者强调互动性与在地性

B.前者使用传统材料，后者多用数字技术

C.前者由政府主导，后者由艺术家主导

D.前者关注美学形式，后者关注社会问题

答案：A

解析：“城市雕塑热”的核心是通过雕塑强化城市形象的“标准化”（如“奔马”“莲花”等符号），而当代公共艺术更强调与具体社区、文化脉络的关联（在地性）及公众参与（互动性）。

4.日本越后妻有大地艺术节（Echigo-TsumariArtTriennale）的“大地艺术”实践，其人文内核是：

A.通过艺术修复因人口流失导致的乡村文化断层

B.展示自然景观与艺术形式的美学融合

C.推动地方旅游经济发展

D.实验新型户外艺术材料

答案：A

解析：该艺术节诞生于日本乡村衰退背景下，艺术家通过作品连接村民记忆（如关根伸夫《梯田里的稻草人》）、激活闲置空间（如“家计划”改造废弃农舍），本质是通过艺术重建社区文化认同。

5.公共艺术的“在地性”（Site-specificity）要求创作者必须优先考虑：

A.作品的国际前沿性与创新性

B.场地的历史文脉、社区需求与自然条件

C.作品的视觉冲击力与地标性

D.材料的耐久性与维护成本

答案：B

解析：“在地性”强调艺术与特定场域的“绑定”，包括物理环境（如气候、地形）、文化记忆（如当地传说、产业历史）及社区需求（如居民活动习惯），而非单纯追求视觉效果（C）或经济因素（D）。

6.以下哪件作品最符合“社会介入式公共艺术”的定义？

A.安藤忠雄设计的“水之教堂”（日本）

B.班克斯（Banksy）的街头涂鸦《持气球的女孩》（英国）

C.蔡国强的《天梯》（福建泉州）

D.项目“美好社区计划”中，艺术家与居民共同绘制的社区壁画

答案：D

解析：社会介入式公共艺术强调“过程性”，即艺术家作为“协调者”，通过与社区的持续互动（如共同讨论主题、参与创作）推动社会关系的改善，D选项直接体现了这一特征。

7.数字技术对当代公共艺术的核心改变在于：

A.降低了艺术创作的技术门槛

B.使作品从“静态展示”转向“动态交互”

C.扩大了艺术传播的地理范围

D.提升了作品的视觉表现力

答案：B

解析：数字技术（如投影、传感器、AR）赋予公共艺术“可变性”，例如东京teamLab的《数字森林》中，观众的动作会触发光影变化，作品意义随互动不断生成，这是传统静态艺术无法实现的。

8.公共艺术与“城市美化运动”（CityBeautifulMovement）的根本区别在于：

A.前者关注社会问题，后者仅关注视觉美化

B.前者由艺术家主导，后者由建筑师主导

C.前者使用现代材料，后者使用传统材料

D.前者强调民主参与，后者强调权威规划

答案：D

解析：19世纪末的“城市美化运动”以巴黎改建、芝加哥博览会为代表，通过宏大的古典主义规划强化城市的“秩序感”，本质是精英阶层的审美控制；当代公共艺术则强调公众参与决策（如社区投票选择主题），体现民主性。

9.以下哪项是公共艺术“教育功能”的典型体现？

A.地铁里的装饰性壁画

B.社区中以环保为主题的互动装置（如“垃圾变雕塑”工作坊）

C.广场上的历史人物雕像

D.商业区的灯光艺术装置

答案：B

解析：教育功