2025年超星尔雅学习通《古代哲学思想与现代价值观》章节测试题库及答案解析.docxVIP

2025年超星尔雅学习通《古代哲学思想与现代价值观》章节测试题库及答案解析

单位所属部门：________姓名：________考场号：________考生号：________

一、选择题

1.老子认为“道”是宇宙万物的本源，其核心特征是（）

A.动态变化

B.静态不变

C.相对独立

D.绝对存在

答案：D

解析：老子在《道德经》中提出“道”是“无状之状，无物之象，是谓惚恍”，强调“道”的绝对性和本源性，认为它是宇宙万物的最终本源和规律，具有超越一切相对属性的永恒存在性。动态变化、静态不变和相对独立都是对“道”的某种具体描述，但并非其核心的绝对存在特征。

2.儒家强调“仁”，其核心内涵是指（）

A.个人修养

B.社会秩序

C.仁爱之心

D.权力斗争

答案：C

解析：儒家思想以“仁”为核心，孔子在《论语》中多次强调“仁者爱人”，认为“仁”是处理人际关系的基本原则和道德境界，其本质是推己及人的仁爱之心。个人修养、社会秩序和权力斗争都是儒家思想的重要组成部分，但并非“仁”的核心内涵。

3.“己所不欲，勿施于人”体现了哪种伦理原则（）

A.利己主义

B.功利主义

C.道义原则

D.互惠原则

答案：D

解析：这句出自《论语》的话是孔子论述“仁”的重要原则，强调推己及人、相互尊重的互惠思想，要求人们对待他人时应像对待自己一样，体现了互惠原则。利己主义、功利主义和道义原则都与这一原则的内涵不符。

4.庄子主张“逍遥游”，其追求的最高境界是（）

A.物我两忘

B.功名利禄

C.知足常乐

D.权力地位

答案：A

解析：庄子在《逍遥游》中通过寓言故事，表达了对绝对自由、超越世俗束缚的向往，主张“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷”，追求的是“物我两忘”的逍遥境界。功名利禄、知足常乐和权力地位都是世俗的追求，与庄子追求的境界相悖。

5.儒家认为“礼”的主要功能是（）

A.纪律约束

B.沟通协调

C.维护等级

D.教化人心

答案：C

解析：儒家强调“礼”在社会秩序中的重要作用，《礼记》中提到“礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也”，认为“礼”通过规范人们的行为和交往，可以明确社会等级秩序，维护社会稳定。教化人心、纪律约束和沟通协调也是“礼”的功能之一，但维护等级是其核心功能。

6.老子说“上善若水”，水的品格体现了（）

A.刚强有力

B.柔韧包容

C.坚韧不拔

D.好勇斗狠

答案：B

解析：老子在《道德经》中赞美水的品格，“上善若水，水善利万物而不争”，认为水的柔韧包容、滋润万物而不争斗的品格是最高的善。刚强有力、坚韧不拔和好勇斗狠都与水的品格不符。

7.“天人合一”思想最早由谁提出（）

A.孔子

B.老子

C.墨子

D.荀子

答案：B

解析：“天人合一”思想最早由道家学派提出，老子在《道德经》中多次论述天与人之间的关系，强调“人法地，地法天，天法道，道法自然”，体现了天与人相统一的观念。孔子、墨子和荀子虽然也涉及天人关系，但并非最早提出这一思想。

8.儒家教育强调“因材施教”，其依据是（）

A.道德修养

B.个体差异

C.社会需求

D.政治目的

答案：B

解析：孔子在《论语》中提出“因材施教”的教育原则，根据学生的不同特点和能力进行个别化的教育，体现了对个体差异的尊重。道德修养、社会需求和政治目的都是教育的目标或影响因素，但并非“因材施教”的依据。

9.庄子认为“乘天地之正，御六气之辩”，其追求的是（）

A.世俗成功

B.精神自由

C.物质财富

D.社会地位

答案：B

解析：这句话出自《逍遥游》，是庄子描述逍遥境界的经典语句，表达了超越一切外在束缚、实现精神绝对自由的人生理想。世俗成功、物质财富和社会地位都是世俗的追求，与庄子追求的精神自由不符。

10.儒家“中庸”思想的核心是（）

A.无过无不及

B.动态平衡

C.绝对静止

D.永恒不变

答案：A

解析：儒家强调“中庸”之道，《中庸》开篇即提出“中庸之为德也，其至矣乎”，认为“中庸”的核心理念是“无过无不及”，在行为和思想上保持适度、恰到好处的状态。动态平衡、绝对静止和永恒不变都与“中庸”的内涵不符。

11.老子认为“无为而治”的核心是（）

A.顺应自然

B.积极干预

C.强制统治

D.空想治理

答案：A

解析：老子在《道德经》中提出“无为而治”，并非指无所作为，而是指统治者不应强行干预社会自然的运行，而应顺应事物的自然规律，减少人为的干扰，从而实现社会的和谐与治理。积极干预、强制统治和空想治理都与“无为而治”的内涵相悖。

12.儒家认为“孝”是道德的（）

A.最高境界

B.基本规范

C.最终目的

D.根本来源

答案：B

解析：儒家非常重视“孝”道，《孝经》开篇即说“孝，德之