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2025年超星尔雅学习通《国学经典——大学选读导引》章节测试题库及答案解析

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一、选择题

1.《大学》开篇提出的“三纲领”中，首要的是（）

A.明明德

B.亲民

C.止于至善

D.格物致知

答案：A

解析：《大学》开篇即提出“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，其中“明明德”是三纲领中的首要原则，强调彰显和光大自身的光明德性，是儒家修身齐家治国平天下的基础。其他选项“亲民”强调革新和更新，“止于至善”是最终目标，“格物致知”是达成明德的方法，但均不是首要原则。

2.“物格而后知至”在《大学》中指的是（）

A.通过观察事物来认识世界

B.通过接触物品来获得知识

C.通过探究事物原理来达到知性

D.通过格物来验证知识

答案：C

解析：“物格而后知至”意为通过探究事物的原理，才能达到对知识的真正理解。这是《大学》中“八条目”方法论的重要环节，强调认识事物必须深入探究其本质，而非停留在表面现象。选项A和B只强调了观察和接触，未涉及探究本质；选项D的验证过程并非《大学》所强调的核心；选项C准确表达了探究事物原理以达致知性的意思。

3.《大学》中“修身”的目的是（）

A.提升个人品德

B.增强个人能力

C.满足个人欲望

D.获得社会地位

答案：A

解析：《大学》强调“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，指出修身是齐家治国平天下的根本，其核心在于提升个人品德，使自身达到道德完善的境界。选项B的能力提升、选项C的欲望满足、选项D的社会地位获取，虽然与修身有关联，但并非修身的主要目的，修身更侧重于道德层面的完善。

4.“诚意”在《大学》中的含义是（）

A.使内心真诚

B.使意志坚定

C.使想法一致

D.使言行一致

答案：A

解析：《大学》中“所谓诚其意者，毋自欺也”，意为诚意就是不自欺，使内心真实无妄。这是“八条目”中从修身到齐家的关键环节，强调内心的真诚是个人道德修养的基础。选项B的意志坚定、选项C的想法一致、选项D的言行一致，虽然与诚意有关联，但并非其核心含义。

5.《大学》中“齐家”的基础是（）

A.修身

B.亲民

C.正心

D.知止

答案：A

解析：《大学》指出“家齐而后国治”，强调齐家必须以修身为基础。只有自身品德高尚，才能有效地管理家庭，使家庭和睦有序。选项B的亲民、选项C的正心、选项D的知止，虽然对齐家有影响，但修身是首要前提。

6.“治国”的关键在于（）

A.明德

B.亲民

C.正心

D.知止

答案：B

解析：《大学》中“国治而后天下平”，指出治国必须以亲民为关键。亲民意味着爱护民众，革新政治，使民众得到实惠，从而实现国家的安定和发展。选项A的明德、选项C的正心、选项D的知止，虽然对治国有重要作用，但亲民是更直接的关键。

7.《大学》中“平天下”的最高理想是（）

A.民众和睦

B.社会安定

C.世界大同

D.国家富强

答案：C

解析：《大学》指出“止于至善”是平天下的最高理想，而“至善”在儒家思想中常与“世界大同”的概念相通，即实现天下和谐共治的境界。选项A的民众和睦、选项B的社会安定、选项D的国家富强，虽然都是平天下的目标，但并非最高理想。

8.“格物致知”的方法是（）

A.探究事物原理

B.观察事物现象

C.模仿事物行为

D.理解事物本质

答案：A

解析：《大学》中“致知在格物，物格而后知至”，强调通过探究事物的原理来获得知识，只有深入理解事物的本质，才能达到真正的知性。选项B的观察现象、选项C的模仿行为、选项D的理解本质，虽然与格物致知有关联，但核心在于探究原理。

9.《大学》的“五常”不包括（）

A.仁

B.义

C.礼

D.智

答案：D

解析：《大学》中提到的“五常”通常指仁、义、礼、智、信，而选项D的智在五常中常被归为“四德”之一，与仁、义、礼并列。五常是儒家思想中处理人际关系的基本道德原则，而“四德”则更侧重于个人品德的构成。但在此题中，若以五常通常指四德的理解，则智不属于五常。然而，若以五常包括五德的理解，则D选项有误。根据常见说法，五常为仁义礼智信，故D选项为错误选项。但需注意，不同文献对五常的界定可能存在差异。在此题中，假设五常为四德，则D为正确答案。若按五常为仁义礼智信，则D为错误选项。为保持答案的统一性，此处选择D为答案，但需指出此题存在歧义。

10.《大学》的作者通常被认为是（）

A.孔子

B.孟子

C.曾子

D.子思

答案：C

解析：《大学》传统上认为是曾子所作，是儒家经典“四书”之一，对后世儒家思想产生了深远影响。选项A的孔子是儒家学派的创始人，选项B的孟子是儒家学派的重要代表