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四、至曹及曹,曹共公聞其駢脅(ㄒㄧㄝˊ),欲觀其裸。浴,薄(ㄆㄛˋ?ㄅㄛˊ?)而觀之。僖負羈之妻曰:「吾觀晉公子之從者,皆足以相國。若以相,夫子必反其國。反其國,必得志於諸侯。得志於諸侯而誅無禮,曹其首也。子盍蚤自貳焉?」乃饋盤飧,置璧焉。公子受飧反璧。思考「薄」讀ㄆㄛˋ?指迫近,靠近他身邊去看。既然是偷看,如何靠近看?如何解釋好?《論衡?骨相篇第十一》作者:王充人曰:「命難知。」命甚易知。知之何用?用之骨體。人命稟於天,則有表候於體。察表候以知命,猶察斗斛(ㄏㄨˊ)以知容矣。表候者,骨法之謂也。偉人由面相可知?傳言黃帝龍顏,顓頊(ㄓㄨㄢㄒㄩˋ)戴午,帝嚳(ㄎㄨˋ)駢齒,堯眉八采,舜目重瞳,禹耳三漏,湯臂再肘,文王四乳,武王望陽,周公背僂(ㄌㄡˊ),皋(ㄍㄠ)陶馬口,孔子反羽;斯十二聖者,皆在帝王之位,或輔主憂世,世所共聞,儒所共說,在經傳者,較著可信。孫詒讓:午→干之誤
干字/CharacterASP/CharacterEtymology.aspx?characterInput=%E5%B9%B2午字/CharacterASP/CharacterEtymology.aspx?characterInput=%E5%8D%88若夫短書俗記,竹帛胤(ㄧㄣˋ)文,非儒者所見,眾多非一。倉頡四目,為黃帝史。晉公子重耳仳(ㄆㄧˇ)脅,為諸侯霸。蘇秦骨鼻,為六國相。張儀仳脅,亦相秦魏。項羽重瞳,云虞舜之後,與高祖分王天下。陳平貧而飲食之足,貌體佼好,而眾人怪之,曰:「平何食而肥?」及韓信為滕公所鑒,免於鈇(ㄈㄨ)質(ㄓˋ),亦以面狀有異。面狀肥佼,亦一相也。高祖隆準,龍顏美須,左股有七十二黑子。單父(ㄕㄢˋㄈㄨˇ)呂公善相,見高祖狀貌奇之,因以其女妻高祖,呂后是也。卒生孝惠王、魯元公主。高祖為泗上亭長,當去歸之田,與呂后及兩子居田。有一老公過,請飲,因相呂后曰:「夫人,天下貴人也。」令相兩子,見孝惠曰:「夫人所以貴者,乃此男也。」相魯元曰:「皆貴。」老公去,高祖從外來,呂后言於高祖,高祖追及老公,止使自相。老公曰:「鄉者夫人、嬰兒相皆似君;君相貴不可言也。」後高祖得天下,如老公言。推此以況,一室之人,皆有富貴之相矣。迷信乎?你對於古人相信面相的看法?古人迷信,今人不迷信?迷不迷信判別的標準?關於:1.重瞳:粘連畸變,從O形變成∞形、返祖現象、白內障2.風水、懷孕拿剪刀、牙齒丟屋頂你相信面相、命運嗎?今人分析名人面相亞洲首富李嘉誠面相分析天庭飽滿,鼻子直又挺立,鼻子厚大,左右兩岳護衛得力,為權力象徵。雙目有神,鼻樑聳直,山根直透向上,遇逆境可短期内逢凶化吉。
鼻子準頭圓潤如珠,鼻翼豐滿內斂,財運亨通。
?法令過口,主長壽,壽命定過八十。但其額頭天中火星位稍微低凹,不太理想,可見15-16歲時必然有喪父之兆。
下巴的痣,可以增加其财富。從八卦上分析,下巴在坎卦位,坎卦在五行上屬水,水又為財,下巴上多出了一顆痣,相當於增加財富。五面相成為百萬富翁一、五岳豐朝五面相成為百萬富翁二、倉庫豐滿五面相成為百萬富翁三、顴豐鼻厚五面相成為百萬富翁四、掌中巽離坤位隆起肉豐五面相成為百萬富翁五、硃砂掌是人就要牢記的六面相一、眉毛黃薄中斷二、茶色眼珠三、破顴紋四、鼻尖無肉五、感情線太短六、背情紋五、至宋及宋,宋襄公贈之以馬二十乘。思考算算看,到目前為止晉公子重耳收了多少匹馬?這麼多馬如何帶走?深思考為何不送羊?牛?或者是豬?而是馬呢?馬:生產力的象徵
馬是人類最早馴化的動物之一,山東章丘龍山鎮城子崖的考古發現證明,四千多年前的先民已開始有意識地養馬,並懂得用四匹馬駕車作為運載工具。馬居六畜(馬、牛、羊、雞、豬、犬)之首,是因為無論在遊牧文明還是農耕文明中,馬都是先民不可缺少的幫手,或者說馬就是生產力的標誌。馬:生產力的象徵
人與馬所組成的騎兵部隊是最具威懾力的軍事力量,幾千年的刀光劍影中無數匹馬和人一起創造歷史。例如:成吉思汗橫掃歐亞兩大洲。人對馬的依賴,使人對馬的關注勝過一切動物,甚至有時超過人本身。漢武帝劉徹為獲取西域的名馬,甚至不惜發動一場戰爭。他派李廣利將軍率眾遠征擊大宛,所得的戰利品只是十幾匹名貴的「汗血馬」。馬:生產力的象徵
一些名馬甚至與名將一樣載入史冊。西楚霸王項羽的愛馬烏騅。三國時代,有「人中呂布,馬中赤兔」之說,又有「人中張飛,馬中玉追」之說。思考「馬」在中國文化的意義?猜猜看《辭源》中關於「馬」的字型有多少個字嗎?馬:民俗文化的載體
馬在人類歷史中的重要作用,使它在人類文化中留有許
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