6.1《芣苢》课件 统编版高一语文必修上册.pptxVIP

《芣苢》《插秧歌》

——回响在历史中的劳动之歌;;一、《芣苢》

芣苢

车前草，春夏生长，遍布于荒野路边，其嫩叶可食，全草可入药，可以说是一种易得又多用的食物。《芣苢》是《诗经·国风·周南》中的一首诗。;①芣苢(fúyǐ)：植物名称，即车前子，种子和草可作药用。

②薄言：发语词，没有实义。

③有：采得。

④掇(duō)：拾取，摘取。

⑤捋(luō)：从茎上成把地取下。

⑥袺(jié)：用手提着衣襟兜东西。

⑦襭(xié)：把衣襟掖在腰间兜东西。

⑧采采：茂盛的样子。

;国风·周南·芣苢(fúyǐ)

采采芣苢，薄言采之。

采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言之。

采采芣苢，薄言之。

采采芣苢，薄言之。

采采芣苢，薄言之。;字;二、品味动词还原情境;;语言：重章叠句，回环往复，简单明快。

使用叠词，音律和谐，朗朗上口。

赋：平铺直叙，铺陈、排比。

风:各国民歌,反映老百姓的社会生活。

劳动号子，劳动时的歌唱。;读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。则此诗不必细绎而自得其妙焉。

——方玉润《诗经原始》

终篇言乐，不出一乐字，读之自见意思。

——元吴师道

;;杨万里(1127-1206)字廷秀，号诚斋。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。

绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，开禧二年（1206年），杨万里病逝，年八十。获赠光禄大夫，谥号“文节”。

;诚斋体

杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他的诗歌学习江西诗派，后摆脱前人束缚自成一家，取得了更高成就。以王安石及晚唐诗为借鉴，构思新巧，语言通俗流畅。诚斋体多写自然景色、日常生活，语言通俗明快、幽默诙谐、风趣活???。也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。

;1;淳熙六年(1179)春,杨万里常州任满,西归故乡吉水,途经衢州(今浙江衢州),时值农田大忙季节,诗人目睹一户农家插秧之辛劳,作该诗。;插秧歌

?宋杨万里

田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。

笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。

唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。

秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。;首联：田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。;颔联：笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。;颈联：唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答;尾联：秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。;从《插秧歌》中你体会到了劳动什么特点?是和《芣苢》一样轻松快乐吗？（用一个字概括特点，结合诗句具体分析）;这首诗，通篇用口语、俗语连缀成句，用毫不卖弄甚至毫不修饰的白描手法，写出农家插秧的情景，那么浅显，那么真实，那么生动，那么形象，只觉一股活泼泼的生活气息从诗中溢出，向人扑来。

——《唐宋诗》徐中玉;;芣苢是一首劳动者的______歌。

插秧歌是一首劳动者的______歌。

劳动，辛苦繁忙

劳动者们却甘之乐之

在辛苦中收获快乐，也就生出了美。;中华民族有热爱劳动的优良传统。读了这两首诗歌，谈谈你对劳动有怎样的认识？作为新时代的青年，我们又该树立怎样的劳动观呢？;无论是欢愉的劳动场面，还是劳动者之间和谐的人际关系，都表明，劳动从来都是我们这个民族生生不息的不二法门。如果只关注生活的质量，不关注生活质量的来源，就

会脱离生活实际，走进空虚和腐朽

没落。关注生活中的劳动者，才能

真正认识生活的意义和价值；正是

一位位普通而伟大的劳动者，创造

了生活的物质条件，开拓了生活的

智慧空间，让我们能够幸福生活。;在新的时代，劳动的领域愈发宽广。袁隆平辛勤育种，张秉贵热心服务群众，钟扬探求生命的边界，这些都是劳动者杰出的代表。在我们生活的社会里，有无数的大国工匠

在精磨手艺，有无数的科研工作者

在深度探索，有无数的小人物在敬

业奉献。所有这些劳动者，支撑起

了我们这个时代！

作为新时代的青年，我们应该树立

正确的劳动观。;;劳动最光荣劳动最崇高劳动最伟大劳动最美丽;“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有