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成都非遗传承人王秀兰28日推出川绣数字藏品首展

引言

2024年3月28日，成都春寒未褪，锦江河畔却因一场特殊的展览泛起暖意——国家级非物质文化遗产川绣代表性传承人王秀兰，将携12件川绣数字藏品亮相”绣影·新章”首展。这场展览不仅是78岁的”绣娘奶奶”首次触网，更以”数字+非遗”的创新模式，为川绣这门传承千年的指尖艺术打开了新的叙事空间。从丝线穿引的传统绣绷，到区块链上的数字存证；从方寸绣品的静态展示，到可交互、可收藏的数字资产，王秀兰用一场首展宣告：非遗传承不是守旧的”博物馆工程”，而是活态的文化再生。

一、从绣绷到数字屏：王秀兰与川绣的传承之路

（一）川绣：指尖上的千年蜀韵

在成都平原的烟火气里，川绣的身影从未远去。作为中国”四大名绣”之一，川绣的历史可追溯至2000多年前的汉代。《华阳国志》记载，“蜀中之宝，锦绣成文”，汉代蜀地已设”锦官”专管织绣；唐代，川绣随丝绸之路远播海外，被赞”其价如金”；至清代，成都”劝工局”设刺绣科，川绣针法体系日臻完善，形成”针脚平齐、片线光亮、紧密柔和、车拧到家”的独特风格。

与苏绣的细腻、湘绣的灵动、粤绣的浓艳不同，川绣带着蜀地特有的烟火气与生命力。其经典题材多取自巴蜀风物：竹林里憨态可掬的熊猫、池塘中摇曳的芙蓉、蜀宫乐女的裙裾飘带，甚至市井里的茶馆百态，都能在绣绷上活起来。川绣的针法更堪称”百宝囊”——仅常用针法就有12大类、122种，其中”晕针”通过不同色阶的丝线渐次叠加，能绣出云气的流动、花瓣的渐变；“沙针”以长短不一的线条排列，让动物毛发有了蓬松触感；“盖针”则通过覆盖式刺绣，让画面层次如浮雕般立体。

（二）王秀兰的绣娘人生：60年守艺与破局

1946年出生于成都郫都的王秀兰，与川绣的缘分始于一根绣花针。12岁时，她跟着外婆在晒谷场上学绣”团花”，“那时候家里穷，绣花能换点油盐钱”。从绣枕套、手帕到绣大幅挂画，从”社办绣厂”的普通绣工到四川省非物质文化遗产保护中心的技术指导，60年里，王秀兰的手指磨出了厚茧，却也练出了”看色断线”的本事——仅凭肉眼就能分辨丝线色号，“川绣用的是蚕丝线，要根据画面需要劈成1/2、1/4甚至1/32根，细得像头发丝”。

然而，进入21世纪，传统川绣遭遇了传承危机。“2000年初，绣厂倒闭，徒弟们大多转行做服装、卖工艺品，真正能坐下来绣的年轻人越来越少。”王秀兰回忆，最艰难时，她的工作室只剩3个绣娘，“一针一线绣幅《熊猫图》要3个月，卖价却不如一张印刷品”。作为2006年首批国家级非遗川绣项目的代表性传承人，她意识到：“守着老法子不行，得让川绣’活’进现代人的生活。”

这些年，王秀兰做了诸多尝试：带徒弟进校园开”非遗课”，把川绣元素融入现代服饰，甚至和设计师合作推出”蜀绣盲盒”。但真正让她决心拥抱数字技术的，是2022年的一次”刺激”——孙子用手机给她看NFT数字艺术品，“他说这些虚拟画能卖上百万元，我想，咱们的绣品比那些画精致多了，为啥不能用数字方式让更多人看见？”

二、数字藏品首展：传统工艺的破圈密码

（一）当刺绣遇上区块链：数字藏品的技术逻辑

王秀兰的首展，不是简单的”把绣品拍照上传”，而是一场技术与艺术的深度融合。展览合作方、数字文化平台”云纹数藏”的技术负责人介绍：“我们采用联盟链技术为每件数字藏品生成唯一哈希值，相当于给绣品上了’数字身份证’，从设计原图到最终藏品的每个环节都可追溯。”

传统川绣的传播局限，在数字技术下被逐一破解：其一，版权保护。过去，绣品图案常被随意复制，创作者难以维权；数字藏品通过区块链存证，每一次交易、分享都有记录，王秀兰的工作室还为每件藏品附加了”原创证书”，扫码即可查看绣娘姓名、创作时间、针法解析。其二，传播范围。以往，一幅精品川绣的展出范围仅限博物馆或展会，数字藏品则能通过手机、平板触达全球用户，首展上线的”海外藏家专区”已收到30多个国家的预约。其三，互动体验。展览特别设计了”AR绣坊”功能，用户扫描数字藏品，手机屏幕上会浮现王秀兰的”虚拟绣娘”，演示”晕针”的运针过程，甚至可以用手指模拟穿针，体验”绣”一朵芙蓉的乐趣。

（二）首展亮点揭秘：12件数字藏品的文化叙事

首展的12件数字藏品，是王秀兰从近百幅作品中精选的”文化密码本”。既有对经典的致敬，也有对当下的回应。

第一类是”川韵经典”。比如《竹林七贤·熊猫》，王秀兰将传统”竹林七贤”图与四川大熊猫结合，用32种绿色丝线渐变绣出竹林，熊猫的黑毛用”沙针”表现蓬松感，白毛则以”滚针”绣出光泽。数字藏品中，除了高清绣品图，还嵌入了王秀兰的原声讲解：“这只熊猫的眼睛，我用了半根金线，过去只有给皇家绣贡品才用，现在我们用它让国宝更精神。”

第二类是”蜀地记忆”。《九眼桥夜话》取材于成都老九眼桥的市井场景：茶棚里的盖碗茶、竹椅上的老茶客、河岸边的灯笼，王秀兰用”点针”