2026年高考作文备考训练：“儒家的爱” 和 “墨家的爱” 哪种思想在当下社会更有价值？.docxVIP

原题呈现：

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

儒家讲“爱人”，墨家讲“兼爱”；前者强调“亲亲”“尊尊”的等级差别，后者则主张爱无等级差别，不分厚薄亲疏。

有人认为，儒家的爱根植于人性与亲情，坚实而可行；墨家的爱虽是高标，却因违背常情而流于空想。

也有人认为，墨家的爱超越了血缘与等级，体现了真正的平等与博爱；儒家的爱则可能固化了亲疏界限，为“私”留下了空间。

你认为“儒家的爱”和“墨家的爱”哪种思想在当下社会更有价值？请写一篇文章，体现你的思考与选择。

一、材料深度分析?

1.核心概念拆解?

儒家“爱人”：本质是“差序之爱”，以血缘亲情为原点（“亲亲”），以社会等级为延伸（“尊尊”），呈现“由近及远、由亲及疏”的推扩式爱观。其核心逻辑是“人性本有亲疏之情”，认为只有先稳固家庭伦理（孝悌），才能推及社会公德（仁爱），是一种“扎根现实人性”的务实爱观。?

墨家“兼爱”：本质是“平等之爱”，主张“爱人若爱其身”（《墨子?兼爱上》），否定血缘、等级对爱的限制，追求无差别、全覆盖的博爱。其核心逻辑是“天下之乱起于不相爱”，认为只有破除亲疏壁垒，才能实现社会公平与和谐，是一种“超越现实常情”的理想爱观。?

2.材料争议焦点?

材料给出两组对立认知，本质是“情感可行性”与“价值理想性”的冲突：?

支持儒家者：强调爱需“接地气”——亲情是人性本能，儒家之爱符合人的情感规律，易转化为实际行动（如家风建设、社区互助），避免了“爱所有人”的空洞化；?

支持墨者：强调爱需“有高度”——血缘亲疏易滋生私心（如任人唯亲、阶层固化），墨家之爱契合“人人平等”的现代价值，能破解社会不公、公共精神缺失等问题。?

?3.当下社会关联点

儒家之爱：适配当下“家庭建设”“社区治理”“传统文化复兴”的需求（如家风传承、邻里互助），但需警惕其“亲疏有别”可能衍生的特权思想、公共责任弱化；?

墨家之爱：适配当下“平等正义”“公共服务均等化”“全民公益”的需求（如抗疫中的全民互助、教育医疗公平），但需回应其“违背常情”的现实挑战（如何让“爱陌生人”落地）。?

二、审题立意指导?

1.核心任务明确?

必须“二选一”：明确表态“儒家之爱”或“墨家之爱”在当下更有价值，不可模糊调和（如“两者各有价值”）；

?紧扣“当下社会”：立意需扎根现代语境（如城市化、老龄化、数字化、社会公平诉求），避免脱离现实谈古代思想；

?回应材料争议：需直面材料中的批评（如选儒家要回应“固化亲疏”的质疑，选墨家要回应“流于空想”的质疑），体现思辨性。?

2.立意方向拆解?

（1）选择“儒家之爱更有价值”?

核心立意：儒家之爱以亲情为根基，是当下社会伦理的“稳定器”，其“推扩式”逻辑可实现“私德”到“公德”的自然转化，比墨家的“高标之爱”更具实践可行性。?

思辨延伸：?

回应“固化亲疏”：儒家的“亲亲”并非“自私”，而是“爱有先后”——先尽家庭责任，再推及他人（如“老吾老以及人之老”），这与现代社会“责任担当”的要求一致；?

?当下适配：在城市化导致“人情疏离”的今天，儒家之爱能重建“熟人社会”的温暖（如社区邻里互助、职场温情），为个体提供情感归属。?

?立意示例：《以亲亲为基，筑社会温情》《扎根人性的爱，方能行稳致远》?

（2）选择“墨家之爱更有价值”?

核心立意：墨家之爱超越血缘等级，是当下社会“平等正义”的“推进器”，其“无差别”逻辑契合现代公民意识、公共精神，能破解儒家之爱可能带来的“私心壁垒”。?

思辨延伸：?

回应“流于空想”：墨家之爱并非“违背常情”，而是“提升常情”——在现代社会，“陌生人社会”已成常态（如城市生活、网络交往），“爱陌生人”本质是“公民责任”（如遵守公共秩序、参与公益），并非空想；?

当下适配：面对阶层固化、公共资源分配不均等问题，墨家之爱能倡导“人人平等”的价值（如教育公平、医疗普惠），推动社会向更公正的方向发展。??

立意示例：《破亲疏之界，行平等之爱》《超越私爱，方见大我》?

3.审题禁忌?

忌脱离“当下”：只比较儒墨思想的历史差异，不结合现代社会问题（如只谈“孔子vs墨子”，不谈“当下社会需求”）；?

忌片面否定：完全否定某一学派（如“儒家之爱就是自私”“墨家之爱纯属空想”），缺乏辩证思维；忌立意模糊：既肯定儒家又肯定墨家，未明确“更有价值”的核心选择。

【参考范文】

亲亲为基，推扩成博

当城市的钢铁丛林疏离了邻里的问候，当数字社交稀释了人情的浓度，一种根植于人性深处的温暖愈显珍贵。儒家“亲亲而仁民”的差序之爱，恰似一剂温润的良方，为这个略