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文言文《扁鹊治病》阅读答案

《扁鹊治病》阅读答案

一、故事背景与作者简介

《扁鹊治病》出自《史记·扁鹊仓公列传》，是西汉史学家司马迁所著《史记》中的一篇传记。扁鹊，姓秦，名缓，字越人，战国时期著名医学家，被誉为神医。他生活在公元前5世纪左右，是中医四诊法（望、闻、问、切）的奠基人之一。扁鹊周游列国，为各地百姓治病，留下了许多脍炙人口的医案和故事。

司马迁（约前145年-前86年），字子长，西汉著名史学家、文学家，所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅誉为史家之绝唱，无韵之离骚。《扁鹊仓公列传》是《史记》中专门记载医学家事迹的篇章，具有重要的医学史和文学价值。

二、原文解析

（一）原文内容

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：君有疾在腠理，不治将恐深。桓侯曰：寡人无疾。扁鹊出，桓侯曰：医之好治不病以为功。

居十日，扁鹊复见，曰：君之病在肌肤，不治将益深。桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：君之病在肠胃，不治将益深。桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。

居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

（二）重点字词解释

1.立有间：站立了一会儿。

2.腠理：皮肤的纹理，指皮肤表层。

3.恐深：恐怕会加深。

4.寡人：古代诸侯对自己的谦称。

5.汤熨：用汤药热敷。

6.针石：针灸和砭石疗法。

7.火齐：火剂汤，一种汤药。

8.司命：掌管生命的神。

9.无请：不再请求（治疗）。

10.索：寻找。

（三）句子翻译

1.扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：君有疾在腠理，不治将恐深。

译文：扁鹊拜见蔡桓公，站立了一会儿，说：您有疾病在皮肤纹理间，不治疗恐怕会加深。

2.桓侯曰：寡人无疾。扁鹊出，桓侯曰：医之好治不病以为功。

译文：桓侯说：我没有病。扁鹊出去后，桓侯说：医生总是喜欢给没病的人治病来当作自己的功劳。

3.居十日，扁鹊复见，曰：君之病在肌肤，不治将益深。桓侯不应。

译文：过了十天，扁鹊又拜见桓侯，说：您的病在肌肤里，不治疗会更加严重。桓侯没有回答。

4.居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。

译文：过了十天，扁鹊远远看见桓侯就转身跑了。桓侯特意派人去问他，扁鹊说：疾病在皮肤纹理间，汤药热敷就能治好；在肌肤里，针灸砭石就能治好；在肠胃里，火剂汤就能治好；在骨髓里，那是司命之神掌管的，我也没有办法了。现在疾病在骨髓里，所以我不再请求治疗了。

5.居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

译文：过了五天，桓侯全身疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯于是就死了。

三、人物形象分析

（一）扁鹊形象

1.医术精湛：扁鹊能够准确判断疾病的发展阶段，从腠理到肌肤，再到肠胃，最后到骨髓，展现了其对疾病发展的深刻理解。

2.医者仁心：扁鹊多次提醒蔡桓公就医，表现出对患者的关心和责任感。即使面对蔡桓公的不信任，仍然坚持自己的诊断。

3.实事求是：当疾病进入骨髓阶段时，扁鹊坦诚表示无奈何也，体现了其对医学科学的客观态度，不夸大疗效。

4.预见性：扁鹊能够预见疾病的发展趋势，提前指出不及时治疗的后果，展现了其医学智慧。

（二）蔡桓公形象

1.固执己见：蔡桓公对自己的健康状况缺乏正确认识，对扁鹊的诊断持怀疑态度，表现出固执的性格特点。

2.自以为是：蔡桓公认为医之好治不病以为功，反映出其对医学的误解和对专业知识的轻视。

3.讳疾忌医：蔡桓公不愿承认自己有病，害怕面对现实，最终导致疾病恶化，不治身亡。

4.傲慢自大：作为国君，蔡桓公表现出统治者的傲慢，对扁鹊的提醒不屑一顾，最终酿成悲剧。

四、情节结构分析

（一）情节发展

1.开端：扁鹊第一次见到蔡桓公，指出其有疾在腠理，蔡桓公不信。

2.发展：十日后，扁鹊再次指出疾病已进入肌肤，蔡桓公仍不信。

3.高潮：又过十日，扁鹊指出疾病已深入肠胃，蔡桓公依然不信；再过十日，扁鹊远远看到蔡桓公就转身离开。

4.结局：五日后，蔡桓公全身疼