2025~2026学年贵州省铜仁市石阡县民族中学等校高三10月月考语文题.docVIP

2025~2026学年贵州省铜仁市石阡县民族中学等校高三10月月考语文题

一、现代文阅读

(★★★★)

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

景德镇瓷器之所以流传千年，成为中国的象征符号，既来自其卓越超群的器物之美，更源于凝结其中的中华民族的价值追求和精神世界。每一件瓷器都如同中国精神的“微缩景观”，传递着悠久的历史和灿烂的文化。

“三面青山一面水，一城瓷器半城窑。”景德镇的地域文化既有江南水乡的细腻与柔美，又兼具赣北山区的粗犷与豪放。独特的自然环境、丰富的制瓷资源和繁忙的长江舟帆，为陶瓷的生产提供了得天独厚的条件，成就了景德镇作为瓷都的千年辉煌。

景德镇陶瓷何以跨越千年？这得益于景德镇陶瓷文化中连续性、创新性、统一性的突出特性。从汉唐时期的陶瓷集镇、两宋时期的陶瓷市镇，到宋末至元的陶业都会、明清时期的瓷国高峰，景德镇连续千年未曾中断；并且景德镇集天下名窑之大成，兼收官窑、哥窑、汝窑、定窑、钧窑等南北各著名窑口技艺之所长，为中华文明图谱勾勒出精彩一笔。时至今日，徐家窑的传统作坊、众人合力以拉坯工艺成型的大缸，以及全市1900余名非遗传承人等，仍然让千年窑火生生不息。

景德镇的御窑厂在其500多年的存续中，不仅为明清两代宫廷的日常用度烧造了大量的精美瓷器，还为祭祀、庆典、外交等国家重要场合提供了不可或缺的殿堂器物，使得景德镇陶瓷具有了更加深厚的文化内涵和历史价值。青花瓷作为全球贸易中流通量最大、最受欢迎的商品之一，其青花图案也蕴含着文化交流的印记。如最常见的缠枝纹，这种纹饰的产生、发展既和埃及的纸莎草、古希腊和罗马的支苕纹、古印度的忍冬纹有渊源，也和陶器、青铜器上的二方连续纹样有关联。景德镇的匠人们将这些元素融合在一起，完成了东西方文化在原料上、图案上、器型上的结合，同时也催生了不少新的青花瓷品类，并让其走向了世界各地。

景德镇瓷器早在北宋时期就曾远销中东，南宋和元代时期的对外贸易中也常见其身影。经历了明代早期的海禁后，从15世纪末起，中国瓷器特别是景德镇瓷器又开启了一次新的外销高峰。2023年的全国十大考古发现之一——南海西北陆坡一号沉船，就发现10万件以上的明代正德年间的景德镇瓷器，如此大规模的考古发现，见证了中国与世界通过景德镇瓷器进行文明交流的重要历史。

除了陶瓷贸易的兴盛，景德镇制瓷技艺也在国际交流中不断推广传承。

进入清代，景德镇官民窑制瓷工艺和设计进一步创新，特别是颜色釉和釉上彩瓷方面，呈现出“入窑一色，出窑万彩”的生产面貌，其中还包括了对欧洲珐琅彩的借鉴，研发出了景德镇四大名瓷之一的粉彩瓷。

中国陶瓷之所以可以贸联全球，是因为素有“白色金子”美誉的陶瓷作为中华传统文化，充分发挥了其和平性的突出特性。陶瓷在加强中国与世界各国的联系、增强世界各国对中国文化的了解和认同中发挥了重要作用。陶瓷也成为各国经济交流、文化交融、民心相通的重要见证。

（摘编自翁彦俊《瓷越千年：景德镇陶瓷与东西文明互鉴》）

材料二：

在当前国际格局深刻变革与区域治理体系重构的背景下，文化互信作为构建周边命运共同体的现实需求，其必要性主要体现在三个层面。

在认知层面，文化互信消除了文明差异带来的理解障碍。不同文明间的理解障碍往往导致周边国家对彼此政策意图和发展道路的误判，进而形成深层次的战略猜疑。促进文化互信，一方面能够帮助各国超越意识形态藩篱，以更加开放包容的心态理解彼此的发展模式选择；另一方面可以培育出基于共同文化认知的思维框架，使各方在区域事务中形成相近的价值判断标准。这种心理层面的相互理解与认同，不仅能够有效缓解因发展差异导致的信任赤字，更能为深化区域经贸合作、安全对话和人文交流奠定坚实的心理基础，最终推动形成“和而不同”的区域合作新格局。特别是在当前递全球化思潮抬头、地缘政治竞争加剧的背景下，这种基于文化互信形成的认知共同体，将成为维系区域合作稳定性的重要精神纽带。

在实践层面，基于文化互信形成的价值共识可以显著降低区域合作中的制度交易成本，这一点在《区域全面经济伙伴关系协定》框架下的经贸合作和澜湄流域的环境共治中已得到实证。《区域全面经济伙伴关系协定》成员国基于文化圈共有的协商一致传统，在规则制定中形成了独特的“亚洲方式”，大幅减少了谈判过程中的制度摩擦。实践表明，文化互信不仅能够简化合作程序、提高决策效率，更重要的是能培育出主动履约的合作文化，使国际协议从纸面文本转化为切实行动。

在战略层面，面对单边主义抬头和全球治理体系变革，文化互信所构建的“软性约束”能够增强区域国家间的战略