主题02 鸡排卖出的温暖“烟火气里的真诚突围”-备战2026年高考语文之素材月月控（10月刊）.docxVIP

主题02鸡排卖出的温暖:“烟火气里的真诚突围”

素材：江西景德镇炸鸡排摊主李俊永因独特的经营方式走红网络。他坚持“学生优惠1元”“四点半后优先服务学生”等原则，用风趣幽默的互动为顾客提供“情绪价值”。其摊位前常排起长队，网友感叹：“6元的鸡排卖出了60元的温暖。”

“鸡排哥”的爆火引发社会对“成功标准”的讨论。一名网友留言：“鸡排哥让我明白，成功不是考多少分、赚多少钱，而是能否让平凡生活闪光。”当地文旅部门借此推广城市形象，称其为“烟火气里的真诚突围”。

适用话题：

适用话题：

情感驿站、草根文化

网络情绪、社会心态

价值创造、平凡价值

角度一：商业的本质，从来离不开人心的连接。近日，社交平台上，江西景德镇“鸡排哥”凭借自带喜感的语言技巧和三大经营原则圈粉无数，被网友称为全网最有原则的“鸡排主理人”。在快节奏的现代社会中，“鸡排哥”的摊位成为了一个独特的“情感驿站”，他会关切地提醒学生“别熬夜，对胃不好”，会为加班的上班族多塞一根烤肠，会在打包盒上为情绪低落的顾客写下鼓励的话语。这些细微的举动，让简单的交易升华为情感的交流。他的爆火绝非偶然，而是情绪需求、传播范式、经营智慧与社会心理多重因素共振的结果。接地气而幽默的语录，如“你可以拒绝我，但是请你不要拒绝美味”“你可以亏待自己，但不能亏待自己的胃”“如果不及时吃，导致鸡排不脆，我将停止对你的售卖”等等，他用标志性的话语感染着在场每个人，一口油锅、一些金句、一份真诚，为小微经济提供了“小生意大情怀”的范本。他的走红不是流量偶然，而是人们对真诚、坚守等稀缺品质的集体呼唤。在烟火气中沉淀的清醒与温情，或许正是对抗浮躁时代的最佳食材。

角度二：“鸡排哥”的破圈：对抗异化的温情革命。当预制菜席卷餐饮业、算法支配消费习惯时，“鸡排哥”李俊永用现炸鸡排的锅气与脱口秀式的互动，构建了一个“人与人直接相连”的温情空间。他坚持“四点半后优先学生”的原则，甚至拒绝散客排队，这种“反效率”的坚守，实则是对工业文明异化的温柔抵抗。正如德国社会学家哈贝马斯所言：“工具理性膨胀将导致生活世界殖民化。”“鸡排哥”的摊位，恰似一叶对抗洪流的扁舟，提醒我们：人性的温度永远是科技无法替代的文明底色。

角度三：真正的价值创造，源于对个体需求的尊重而非数据的堆砌。反观大学生活，我们是否也在经历某种“标准化异化”？绩点、实习、证书构建的“成功流水线”，让我们如预制菜般被切割成统一规格。而“鸡排哥”对学生优惠一元的让利、对食材新鲜度的坚持，恰似一剂解药：真正的价值创造，源于对个体需求的尊重而非数据的堆砌。譬如北大毕业生陆步轩卖猪肉成就品牌“壹号土猪”，正是将知识沉淀为对行业的深度重构——这与“鸡排哥”用真诚重构服务逻辑异曲同工。

角度四：从“工具理性”到“价值理性”的升华。“鸡排哥”的爆火，印证了心理学家马斯洛的需求理论：当物质满足后，人们更渴望情感联结与意义共鸣。这对大学生的职业选择具有深意：与其挤破头投身“高薪但冷漠”的行业，不如在热爱的领域深耕，用专业能力传递人文关怀。例如，乡村教师张桂梅用教育阻断贫困代际传递，其价值岂是薪资所能衡量？《中庸》有云：“致中和，天地位焉，万物育焉。”成功的人生，应是工具理性与价值理性的辩证统一。让我们如“鸡排哥”一般，在专业领域内坚守匠心，在人际交往中释放善意。愿我们既能驾驭算法的力量，亦能守护心灵的温度——这才是新时代青年应有的精神气象！

角度五：平凡的价值不在于“爆红”的结果，而在于日复一日的“坚守”本身。平凡岗位的长期坚守，终将沉淀出不凡的价值。“鸡排哥”在灶台油锅间辗转二十余载，从酱香饼到鸡排，以“炸不到位我无法原谅自己”的较真，将一份6元鸡排做成城市名片。他对食材安全的坚守（主动晒出油品检验报告）、对学生群体的体恤（立减1元且优先服务），以及拒绝加盟、直播等短期变现诱惑的清醒，印证了“认真生活的普通人，终会被生活温柔以待”的朴素真理。若仅以流量论成败，便会消解劳动本身的意义。在刻意营销泛滥的时代，“真实”是最动人的流量密码。“鸡排哥”的走红打破了网红经济的套路：没有精心设计的剧本，金句发自本心；没有华丽的包装，关怀源于真诚；面对隐私追问，以幽默礼貌回应而非刻意迎合。这种“不装、不演”的真实，与部分炫富、炒作的网红形成鲜明对比，印证了公众对“看得见摸得着的真实价值”的渴望。

角度六：情绪需求与边界尊重——流量时代的文明标尺。对温暖的追求不应异化为对他人的消耗，尊重边界是社会文明的底线。“鸡排哥”的走红源于“6元鸡排卖出60元情绪价值”的精准契合——“幸福没有定义，每天进步一点就够了”等金句，填补了当代人精神匮乏的空缺。但流量狂欢很快突破边界：他日均工作十几个小时，连轴转4小时仅休息8分钟，甚至被游客堵在墙角近乎窒息，疲惫到“提供不了情绪价值”却遭指责。这种“集体围观式索取”，