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《劝学》中的学习变形记
——《劝学》教学设计
教学点阐释：为什么选“輮”？
1.切口极小，极具画面感：“輮”是一个具体的动作，即用火烤使木材弯曲以制造车轮。它比“积累”“坚持”等抽象概念更直观、更生动，能瞬间抓住学生的注意力。
2.贯穿全文，是核心隐喻：《劝学》的核心比喻“青于蓝”“冰寒水”是结果，而“輮”是过程。它完美地串联起了“学习需要外部规范（輮）”、“学习改变内在本质（为轮）”、“学习成就全新功用（利舆）”这三个层层递进的层次。
3.新颖有趣，激发探究欲：将一堂文言文课，变成一个“解密古人学习密码”的游戏。从解析一个古代工艺入手，探讨深刻的哲学问题，形式本身就有趣。
4.直指核心，深刻不肤浅：“輮”的背后，是儒家（尤其是荀子“性恶论”）关于教育本质的深刻思想：学习不是简单的知识填充，而是对人天性的、带有一定强制性的锤炼与重塑，最终目的是为了融入社会（“利舆”），实现价值。
教学设计简案
一、核心素养：
1.通过解析“輮以为轮”等关键句，理解“輮”的深刻内涵。
2.探究“輮”与“青，取之于蓝”等比喻的内在联系，梳理文章逻辑。
3.辩证思考荀子学习观的现实意义，反思自身的学习经历。
二、教学重难点：
重点：理解“輮”所代表的学习过程的三重境界。
难点：理解“輮”与荀子“化性起伪”哲学思想的关联。
三、教学过程
(一)导入：一个“残忍”的工艺
1.展示图片：展示古代工匠制作木车轮的图片，重点介绍“用火烘烤直木使其弯曲”的“輮”的过程。
2.提问激趣：“同学们，看完这段工艺，你的第一感觉是什么？”（学生可能会回答：不容易、有点残忍、改变了木头原来的样子……）
直木在火烤下发出噼啪声，工匠加压使其弯曲，精准对照圆规，完成永久变形。木材的弯曲弧度、高温下的声音，以及工匠的专注，构成强烈的视觉与听觉冲击。这种剧烈的外力改造，是否暗示着学习也需要类似的改变？
3.引出课题：“大家的感觉非常敏锐！在《劝学》这篇千古名文中，荀子就用这个看似‘残忍’的工艺，揭示了关于学习的惊人秘密。今天，我们就来当一回解码员，破解‘輮’的密码。”
(二)活动一：说文解字——什么是“輮”？
1.定位原文：请同学们快速找到含有“輮”字的句子——“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”
2.小组讨论：“輮”这个过程，包含了哪些要素？
施加者：工匠（类比：老师、规范、知识本身）
承受者：直木（类比：学生未经雕琢的天性）
工具/力量：火、力量（类比：教育的规训、学习的磨砺）
标准：规（圆规，类比：社会的法度、规矩）
结果：车轮（类比：成为有用之才）
初步结论：“輮”是一个施加外力、遵循标准、带来永久性改变的过程。
施加者是工匠（类比教师），承受者是直木（类比学生），工具有火和力量（类比教育规训），标准是圆规（类比社会法度），结果是车轮（类比成才）。
学习就像‘輮’，需要外力、标准和目标，以实现从自然状态到社会价值的转变。
(三)活动二：顺藤摸瓜——“輮”的变形三部曲（核心）
第一部：被“輮”的物——从何而来？
提问：“青出于蓝”、“冰寒于水”，这里的“青”和“冰”是凭空产生的吗？
明确：不，它们源自“蓝”和“水”，经历了提取和凝结的“輮”的过程。学习始于一个原始的、有待加工的“材料”（我们自身）。
‘青出于蓝’‘冰寒于水’，一切可被‘輮’的材料皆有原始状态，如蓝草、冷水、直木。学习的起点是未经加工的‘我’，天赋与本能只是原料，必须承认自身有待提升的原始性。
第二部：“輮”的进行时——如何发生？
提问：“輮”是瞬间完成的吗？文中哪些句子描述了类似“輮”的持续过程？
引导学生找到：文本第二段（借助外力）
第三段（积累+坚持+专一）
文中‘积土成山’‘积水成渊’‘不积跬步’‘锲而不舍’等句，强调‘輮’是积累的过程。每一次学习都是微小的‘輮’，需要持续投入，如背诵、做题、反思。持续的外力积累是变形的关键，消解学生幻想‘一夜成才’的急躁心理。
明确：“輮”是积累和坚持的漫长过程。每一次学习，都是一次微小的“輮”。
第三部：“輮”的终极目标——去向何方？
提问：木头被“輮”成车轮后，它的结局是什么？
（学生答：被装上车子——“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”）
点拨：1.成为智慧通达，行为没有过错的君子
2.木头被‘輮’成车轮后，承载车舆，服务众人，学习的最终目的是具备社会价值。
3.习的最终目的不是独善其身，而是像车轮承载车舆一样，承载社会责任，实现个人价值于社会之中。这就是“利舆”的境界。
(四)活动三：思想交锋——“輮”的当代启示
1.抛出辩题：荀子认为学习像“輮”，需要外部规范和艰苦磨练，甚至要改变我们天生的样子。你同意吗？在今天这个提倡“快乐教育”、“释放天性
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