云南省大理白族自治州祥云县第一中学2025_2026学年高三上学期期中考试历史科目试卷(文字版,含答案).docxVIP

云南省大理白族自治州祥云县第一中学2025_2026学年高三上学期期中考试历史科目试卷(文字版,含答案).docx

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云南省大理白族自治州祥云县第一中学2025-2026学年度高三期中考

历史

考试时间:75分钟

注意事项:

1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在试卷上无效。

3.考试结束后,本试卷和答题卡一并交回。

一、单选题:本大题共16小题,共48分。

1.甲午中日战争后,康有为参与公车上书、组织强学会、创办《中外纪闻》;梁启超主笔《时务报》,著《变法通议》,疾呼海内人士,使变法思想争相传诵,风靡全国。由此可见,二者(?????)

A.直接参与新政决策与执行 B.注重通过舆论宣传推动变法

C.得到了光绪帝信任与支持 D.提倡兴民权以顺应世界潮流

2.淳于越曾向秦始皇进言:“臣闻殷、周之王千余岁,封子弟功臣,自为枝辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常、六卿之臣,无辅拂,何以相救哉?事不归古而能长久者,非所闻也。”据此判断,淳于越主张实行(?????)

A.分封制 B.郡县制 C.郡县并行制 D.行省制

3.下列言论,按照其发表的先后顺序排列,应该是(?????)

①“一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽。难受与惬意,全在于个人的感觉。”

②“走自己的路,让别人说去吧。”

③“我不同意你说的每一个字,但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。”

④“灵魂单凭信仰,无需‘事功’,就可由上帝的约许获得释罪。”

A.②①③④ B.①②④③ C.①②③④ D.④①③②

4.有文章认为“近代中国人一开始接受西学就呈现出两种不同的主题、目标和需求:其一是国家的目标,其二是思想文化的目标。前者表现为对富强的追求,后者表现为对公理的追求;前者的目标是船坚炮利、国强民富,后者的目标是民主、自由和人权”。下列各项与此论断对应正确的是(?????)

A.鸦片战争、太平天国运动 B.太平天国运动、洋务运动 C.洋务运动、清末新政 D.洋务运动、新文化运动

5.在19世纪末20世纪初的中国,外国传教士、资产阶级、先进知识分子、无政府主义者都在积极宣传各种社会主义思潮,其中就包括马克思主义。这种现象的出现表明(?????)

A.马克思主义适合中国国情 B.中国亟须改造社会的药方

C.人们信仰马克思主义理论 D.先进知识分子的作用巨大

6.中国近代民族工业在1912—1919年和1927—1936年两个阶段都出现了较迅速的发展。这两个阶段能迅速发展的共同原因主要是

A.列强暂时放松了对华经济侵略 B.政府政策的支持鼓励

C.群众反帝爱国运动中提倡国货 D.自然经济的逐渐解体

7.下面两图分别是东汉十四州和唐开元十五道的示意图。比较两图,提取有关汉、唐间历史变迁的信息,表述正确的是

①汉唐间南方的社会经济有了较大的发展

②唐代“道”的划分更加注重山川地理形势

③从汉代到唐代南北方经济发展水平渐趋平衡

④隋朝修建大运河彻底改变了传统的经济格局

A.①③④ B.①②④ C.②③④ D.①②③

8.1346年,欧洲鼠疫大流行,教会逐渐同意尸检以查明死因。1543年,维萨里出版《人体构造》,根据解剖事实指出,天主教义里所说的帮助耶稣复活的“复活骨”不存在。1564年,重压之下的维萨里去耶路撒冷“谢罪”。这些历史现象(?????)

A.说明了宗教改革的复杂曲折 B.奠定了生命科学的研究基础 C.冲击了罗马教廷的神圣统治 D.摧毁了封建神学的创世理论

9.下图是新中国成立后五个时期的科技发展情况(科技成果)曲线图,对此解读正确的是

A.“一五”计划促进了①时期的科技发展

B.“两弹一星”成果是在②时期取得的

C.“文革”使④时期内没有取得任何科技成就

D.籼型杂交水稻是在⑤时期取得的成果

10.宋代民谚称“苏湖熟天下足”,明代中后期则称“湖广熟天下足”,民谚的变化实际上折射了

A.经济重心的不断南移 B.江浙地区的经济衰退

C.江浙经济结构的变动 D.湖广经济超越了江浙

11.“城市”是由“城”与“市”结合为一的产物。有学者将中国历史上“城”与“市”的关系演变概括为5个阶段:有城无市,城中有市,城区即市区,城在市中和有市无城。下列古代城市,展示了“城区即市区”阶段较早期面貌的是(?????)

A.秦都咸阳 B.唐都长安 C.宋代东京 D.明代苏州

12.孙中山先生晚年批评“天赋平等”说,所谓“真平等”只能“人生而平等,即地位平等”,即“民国之民权,惟民国之国民乃能享之,必不能轻授此权于反对民国之人”;同时,出身的平等不能消除人的自然性的不平等,否则就是“假平等”。

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