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第一章绪论

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有关20世纪二三十年代报纸副刊的研究文献综述

在cnki以“报纸副刊”为主题词进行检索，得到1963条结果，因为本论文主要研究时间段是二十世纪二三十年代，因此通过阅读和梳理，筛去大部分互联网环境、融媒体语境等等当代视角下报纸副刊研究论文，以及其他与本论文研究无关的条目，最终得到99篇有效的期刊文章和学位论文。学术界对于近代报纸副刊的研究主要集中在以下几个方面：

在特定历史时期报纸副刊的研究

一是基于东北沦陷时期的研究。蒋蕾在《精神抵抗：东北沦陷区报纸文学副刊的政治身份与文化身份》中发现，东北沦陷区报纸文学副刊存在着政治身份与文化身份的分裂。这些依附于日伪时期报纸上的文学副刊，其政治身份为日伪宣传舆论工具，而其文化身份却与日伪统治者要求的相反—一在国家观念上认同中国而非“满洲国”。这种政治身份与文化身份的分裂，集中体现在东北沦陷区报纸上出现的此伏彼起的抵抗文学副刊上。蒋蕾：《精神抵抗：东北沦陷区报纸文学副刊的政治身份与文化身份》，吉林：吉林大学，2008

蒋蕾：《精神抵抗：东北沦陷区报纸文学副刊的政治身份与文化身份》，吉林：吉林大学，2008

二是基于五四运动背景下的研究。杨先情在《“五四”时期四大副刊办刊特色及其对当前报纸副刊的启示》中表示，“五四”时期以四大副刊为代表的综合副刊，它们宣扬民主与科学思想，传播社会主义新思潮，刊登短小政论和犀利杂文，联系社会实际生活和政治文化实际，“论时事，贬锢蔽”，爱憎分明。它们强调文化娱乐性，介绍新文学，发表大量的新诗﹑散文、短篇小说、知识性小品等文艺作品，供给读者精神享受。杨先情：《“五四”时期四大副刊办刊特色及其对当前报纸副刊的启示》，《四川理工学院学报(社会科学版)》，2009，24(03)

杨先情：《“五四”时期四大副刊办刊特色及其对当前报纸副刊的启示》，《四川理工学院学报(社会科学版)》，2009，24(03)

关于著名副刊编辑者的研究

吴宁在《张恨水的副刊编辑思想及启示》中认为，张恨水有着强烈的读者意识，他认为报纸终归是做给读者看的，所以极力满足读者的需求；重视副刊内容的多样化，他不仅打造了一支专业素质过硬的记者队伍，而且加强了副刊文章体裁的多样性，除了诗词、小说等通用题材，还加入了许多风格迥异的杂文和单条语录；强调报纸的舆论监督作用，张恨水认为报纸有反映和引导社会舆论的功能，所以他经常通过小说、杂文等针砭时弊，批判性十分明显；注重副刊与新闻版的结合，并且保持思想上的与时俱进，他深入现代生活，注重副刊文章的时代感。张恨水的副刊编辑思想对于当代报纸副刊发展仍具有启发性，互联网交流具备即时、高互动等特性，极大地改变了年轻人的审美标准。而报纸副刊要想得到更多年轻受众的青睐，满足未来受众的实际需求，一定要吸收并借鉴新媒体的优势，增强副刊的文化趣味性。

吴宁：《张恨水的副刊编辑思想及启示》，《青年记者》，2015，(01)

对某一类型的副刊进行的研究

一是，关于文艺副刊的研究。郭武群在《民国报纸文艺副刊的相对独立性》中提到，相对独立性是民国报纸文艺副刊的基本属性。就其形式而言，文艺副刊有着稳定的版面和固定的出版日期;有着自身独立的文体选择；有着自身稳定的撰稿人队伍和读者群体。就其编辑形态而言，主编者可以根据自己的意向来决定文艺副刊的特色，诸如制定编辑工作方针和宗旨﹑编排栏目、组织稿源和发排稿件等。郭武群：《民国报纸文艺副刊的相对独立性》，《天津大学学报(社会科学版)》，2007，(02)

郭武群：《民国报纸文艺副刊的相对独立性》，《天津大学学报(社会科学版)》，2007，(02)

二是，关于妇女副刊的研究。王翠艳在《20世纪20年代北京报纸的妇女副刊》中表示，尽管清末民初的女权运动此起彼伏，但女性在公共主流媒体中喑哑无言的历史状态始终未能得到根本改观。随着以1919年4月北京女子高等师范成立和1920年2月北京大学首开女禁为标志的国内女子高等教育的正式展开，一批在启蒙思潮涤荡与冲击下成长起来的女大学生开始浮出历史地表。《晨报》、《益世报》(北京版)、《京报》、《世界日报》等北京最富盛名的几家报纸的主办者，敏锐地捕捉到了这个新崛起的女大学生群体所特有的舆论号召力，通过为其创设专门副刊等形式，将她们推上了话语主体的历史位置。王翠艳：《20世纪20年代北京报纸的妇女副刊》，《北京社会科学》，2005，(01)

王翠艳：《20世纪20年代北京报纸的妇女副刊》，《北京社会科学》，2005，(01)

三是，关于电影副刊的研究。早在20世纪三十年代之前，就已经出现了不少电影的相关印刷、出版物，并且呈现的形式日渐多样化，包括电影杂志、电影专著、电影报纸、报纸电影副刊等等。此外，电影作为众人拥趸的艺术形式，在其宣传作用之外，与观众间建立