2025山东潍坊市诸城市卫生健康局所属事业单位招聘工作人员选岗确认历年真题题库及答案解析（必刷）.docxVIP

2025山东潍坊市诸城市卫生健康局所属事业单位招聘工作人员选岗确认历年真题题库

第一部分单选题(100题)

1、1991年，世界经济合作与发展组织在《转换到市场经济》的研究报告中提出了成功的市场经济3种主要模式，下列不属于这3种主要模式的是（）。

A.英国的混合市场经济模式

B.美国的自由主义市场经济模式

C.德国和北欧一些国家的社会市场经济模式

D.法国、日本的行政管理导向型市场经济模式

【答案】：A

2、铀是目前最重要的核燃料，1千克铀可供利用的能量相当于燃烧2500吨优质煤，20世纪60年代起，日本、英国、联邦德国等先后着手研究从（）中提取铀。

A.空气

B.海水

C.树木

D.金属

【答案】：B

3、2012年4月，央视曝光了一些企业用工业明胶制成药用胶囊，最终流入市场，毒害患者。这说明市场调节具有（）。

A.自发性

B.盲目性

C.滞后性

D.竞争性

【答案】：A

4、痕迹主义往往重“痕”不重“绩”，动辄签“责任状”，完不成则全员扣奖金、盲目问责等，要改变这种看似雷厉风行、实则不解决实际问题的状况，需要各级政府部门（）。

A.坚持审慎用权，做到依法执政

B.转变政府职能，提高服务水平

C.树立正确政绩观、责任观

D.坚持求真务实的工作态度

【答案】：C

5、邓小平在（）的讲话中指出，“一个党一个国家一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”

A.党和国家领导制度改革

B.坚持四项基本原则

C.南方谈话

D.解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看

【答案】：D

6、法定婚龄，是法律规定的男女结婚的（）年龄。

A.最理想

B.实际

C.最低

D.最高

【答案】：C

7、“它改善了用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断，使拥有才识的读书人有机会进入各级政府任职。”这句话中，“它”指的是（）。

A.察举制

B.科举制

C.征辟制

D.九品中正制

【答案】：B

8、时代精神是每一个时代特有的普遍精神实质，是一种超脱个人的共同的集体意识。下列时代精神出现最晚的是（）。

A.红船精神

B.长征精神

C.延安精神

D.红旗渠精神

【答案】：D

9、我市一小学利用延时服务时间，推出了“奇妙的世界”、“寻找国宝”、“诗词之美”等课程供孩子们选择。这些课程属于（）。

A.学科课程

B.活动课程

C.必修课程

D.地方课程

【答案】：B

10、（）是爱国规范的延伸，是公民对国家的道德责任的“底线”。

A.诚信

B.奉献

C.敬业

D.守法

【答案】：D

11、小李是某单位局长的秘书，在某次例会上，负责对会议主要内容和事项进行记录。会后，他提交给上级的公文文种是（）。

A.通告

B.公告

C.纪要

D.通知

【答案】：C

12、近年来，实名认证的政务机构微博越来越多，“微博问政”已渐成新趋势，政府通过微博受公众质询，推动政府积极解决市民关心的问题。对此，下列说法不正确的是（）。

A.社会主义法治是“治权之治”，“微博问政”有利于强化人民群众对官员的监督

B.“微博问政”体现了高效便民的原则

C.“微博问政”是公民对国家机关及工作人员监督的有效法律手段

D.“微博问政”有助于引导市民规范有序地参与国家和社会事务管理

【答案】：C

13、（）是我国近代历史上第一个比较系统的发展资本主义的方案，但是限于当时的历史条件，未能付诸实施。

A.《天朝田亩制度》

B.《新纪元》

C.《海国图志》

D.《资政新篇》

【答案】：D

14、仰韶文化时期的建筑样式与现今哪种建筑相类似？（）

A.土楼

B.竹楼

C.窑洞

D.蒙古包

【答案】：C

15、货币执行流通手段的职能（）。

A.必须是现实的货币

B.可以是想象或观念上的货币

C.必须是足值的金属货币

D.不能用纸币代替

【答案】：A

16、有权就实施行政许可，收取费用做出规定的规范性文件是（）。

A.法律和法规

B.法规和规章

C.行政法规和规章

D.法律和行政法规

【答案】：D

17、下列利用了光的反射原理的是（）。

A.小孔成像

B.潜望镜

C.日食

D.月食

【答案】：B

18、下列关于具体劳动和抽象劳动的关系说法错误的是（）。

A.具体劳动和抽象劳动是同一劳动过程的两个方面，他们在的时间和空间是统一的，并不是两种独立劳动或两次劳动

B.具体劳动形成商品的价值，抽象劳动创造商品的使用价值

C.具体劳动反映的是人与自然的关系

D.抽象劳动反映的是社会生产关系，是劳动的社会属性

【答案】：B

19、“夫舌之存也，岂非以其柔