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部编版语文八年级下册理解性默写

理解性默写是语文学习中检验知识掌握程度与运用能力的重要方式，它要求我们不仅能熟练背诵文本，更能深入理解文意，准确把握作者情感与写作意图。以下针对部编版语文八年级下册的重点古诗文篇目，精心设计理解性默写题，助力同学们夯实基础，提升阅读理解与迁移运用能力。

一、经典古文篇

《桃花源记》（陶渊明）

1.文中描绘桃花源内外自然环境优美的句子是：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

2.陶渊明在《桃花源记》中，用“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。”描绘了桃花源内井然有序、和谐安定的社会生活状态。

3.当渔人离开桃花源后，再寻此地却“寻向所志，遂迷，不复得路”，暗示了桃花源的神秘与不可复得，增添了故事的传奇色彩。

4.桃花源中人“乃不知有汉，无论魏晋”的感叹，反映了他们长期与世隔绝的状态，也反衬出外界社会的动荡与变迁。

《小石潭记》（柳宗元）

1.柳宗元在《小石潭记》中，以“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”寥寥数笔，便勾勒出小石潭周围生机勃勃的自然景象。

2.文中侧面描写潭水清澈见底的句子是：皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。

3.《小石潭记》中，“凄神寒骨，悄怆幽邃”两句，不仅写出了小石潭环境的凄清，更含蓄地表达了作者被贬后内心的孤寂悲凉之情。

4.作者久坐潭边，感到“以其境过清，不可久居”，这既是对小石潭环境的客观描述，也是作者心境的真实写照。

《核舟记》（魏学洢）

1.《核舟记》中，点明核舟主题的句子是：盖大苏泛赤壁云。

2.文中用“罔不因势象形，各具情态”高度赞扬了王叔远精湛的雕刻技艺，说明他能根据材料的形状雕刻出各种生动的形象。

3.描写船头苏轼、黄庭坚、佛印三人姿态神情的句子中，能体现佛印放旷不羁性格的是：袒胸露乳，矫首昂视。

4.文末通过“而计其长曾不盈寸”与核舟所刻人物、物件之多形成对比，突出了雕刻者技艺的高超。

《北冥有鱼》（《庄子》）

1.《北冥有鱼》中，用夸张手法描写鲲鹏翅膀巨大的句子是：怒而飞，其翼若垂天之云。

2.文中描绘鲲鹏奋飞时激起的水花之大和飞翔高度的句子是：水击三千里，抟扶摇而上者九万里。

3.“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”一句，说明了世间万物皆有所凭借的道理。

4.作者用“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”两个问句，引发读者对天空颜色本质的思考，富有哲学意味。

《虽有嘉肴》（《礼记》）

1.《虽有嘉肴》中，用“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”类比引出学习的重要性，通俗易懂。

2.文中揭示“教学相长”道理的句子是：是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

3.“虽有至道，弗学，不知其善也”一句，与开头关于“嘉肴”的论述形成呼应，强调了实践对于理解“至道”的重要性。

《大道之行也》（《礼记》）

1.《大道之行也》中，描绘“大同”社会纲领性特征的句子是：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。

2.文中描写“大同”社会中人们安居乐业、各得其所的句子是：故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。

3.“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”两句，体现了“大同”社会人们对待财物和劳动的态度，毫无自私自利之心。

4.文中与“夜不闭户”意思相近，表现“大同”社会安定和谐的句子是：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

二、古典诗词篇

《关雎》（《诗经》）

1.《关雎》中，以“关关雎鸠，在河之洲”起兴，引出对美丽贤淑女子的爱慕之情。

2.诗中描写男子对女子日夜思念的句子是：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

3.“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之”几句，描绘了男子想象中与女子相处的美好情景，充满了喜悦与期盼。

《蒹葭》（《诗经》）

1.《蒹葭》中，“蒹葭苍苍，白露为霜”两句，以萧瑟冷落的秋景起兴，营造了一种朦胧凄清的氛围。

2.诗中表现追寻伊人而不得，道路艰险漫长的句子是：溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。（或：溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。/溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。）

3.“所谓伊人，在水一方”一句，点明了追寻的对象及伊人所处的缥缈境地，奠定了全诗惆怅迷惘的基调。

《式微》（《诗经》）

1.《式微》中，“式微式微，胡不归？”运用反复和设问的手法，表达了劳役者对归家的渴望和对统治者的不满。

2.诗中具体描写劳役者艰辛处境的句子是：微君之故，胡为乎中露？（或：微君之躬，胡为乎泥中？）

《子衿》（《诗经》）

1.《子衿》中，通过描写女子等待恋人时的动