马工程版《人类学概论》第三章 人类学的分支学科 知识点笔记.pdfVIP

马工程版《人类学概论》第三章人

类学的分支学科知识点笔记

笔记说明：本笔记基于马克思主义理论研究和建设工程重点教材《人类学概论》第三

章“人类学的分支学科”核心内容整理，突出各分支的研究范畴、核心议题及马克思主义

理论的统领作用。标注【高频考点】的内容为考试核心考查点，标注【理解拓展】的

内容为深化认知的延伸解析，标注【考点延伸】的内容为易混点辨析或关联知识点补

充。

第一节人类学的四大核心分支学科

人类学基于“生物-文化”整体观形成四大核心分支，各分支既独立聚焦特定研究领域，

又通过马克思主义的历史唯物主义视角实现有机整合，共同构成学科完整体系。

一、体质人类学（生物人类学）

【高频考点】核心定义：体质人类学是研究人类生物属性的分支学科，聚焦人类的起

源演化、生物变异及环境适应，是连接自然科学与社会科学的关键纽带，其研究以演

化理论和遗传学为基础。

【高频考点】核心研究议题：

1.人类起源与演化：核心梳理从灵长类祖先到现代人类的演化脉络，关键阶段包括南

方古猿（如露西化石，距今“”320万年）、能人（最早使用石器）、直立人（用火技

术突破）、早期智人、晚期智人，重点关注各阶段化石的形态特征与行为能力跃迁。

2.现代人起源假说：两大主流假说的核心争议与证据支撑——“走出非洲说认为现代”

人类起源于非洲并扩散至全球，替代当地古人类；“多地区进化说”主张各地区古人类通

过基因交流共同演化成现代人，中国山顶洞人、柳江人化石是该假说的重要本土证

据。

3.人类生物变异与适应：分析肤色、血型、体型等生物特征的地理分布规律，揭示其

与气候（如高海拔缺氧、热带紫外线辐射）、生计方式的适应关系。例如青藏高原居

民的血红蛋白适应机制，体现生物遗传与环境的协同演化。

4.“种族”概念的科学解构：【敏感内容处理】从生物学视角明确“种族”并非科学分类单

元，人类基因同源性超过99.9%，表面体质差异仅为适应环境的局部变异；批判种族“

优越论”，强调人类生物多样性的平等价值，与马克思主义“民族平等”理念高度契合。

【考点延伸】：体质人类学与医学的区别——前者侧重人类群体的演化与适应规律，

后者聚焦个体疾病诊疗；二者交叉形成“人类生物学”，为遗传病防治、公共卫生政策制

定提供群体视角依据。

二、文化人类学（社会文化人类学）

【高频考点】核心定义：文化人类学是研究人类文化现象的核心分支，以整体观和文

化相对论为方法论基础，聚焦不同社会的文化模式、社会结构及动态变迁，核心是揭

示文化的多样性与共性。

【高频考点】核心研究议题：

1.生计方式与经济制度：划分五大生计类型及其对应的社会结构——采集狩猎（平等

社会）、园艺农业（部落制）、游牧业（氏族部落）、精耕农业（阶级社会）、工业

文明（现代社会），分析生计方式对亲属制度、权力结构的决定性影响，体现历史唯

物主义生产力决定生产关系的逻辑。“”

2.亲属制度与婚姻家庭：核心研究亲属称谓、继嗣规则（父系、母系、双系）、婚姻

形态（一夫一妻、一夫多妻等），摩尔根《古代社会》通过亲属制度研究揭示原始社

会演化规律，为马克思主义家庭史研究提供重要素材。中国藏族的一妻多夫婚俗研究“”

需结合高原资源约束的适应逻辑，体现文化相对论视角。

3.宗教与仪式：研究宗教的起源、类型（自然崇拜、祖先崇拜、世界宗教）及仪式的

社会功能，如彝族“火把节”兼具驱邪、祈福与群体认同功能，功能学派马林诺夫斯基通

过仪式研究揭示其“社会整合”价值。

4.文化变迁与现代化：以马克思主义社会发展规律为指导，研究传统社会在全球化“”

背景下的文化调适，如中国西南少数民族“非遗产业化”中的文化传承与创新。

【理解拓展】：中国文化人类学的本土化实践——费孝通《江村经济》以太湖流域村

庄为案例，开创“本土民族志”研究范式；“中华民族多元一体格局”理论是文化人类学中

国化的核心成果，为民族文化保护提供理论支撑。

三、语言人类学

【高频考点】核心定义：语言人类学研究语言与文化、社会的互动关系，聚焦语言的

起源演化、语言多样性、语言在社会生活中的功能，核心是揭示“语言塑造文化，文化

影响语言的辩证关系。”

【高频考点】核心研究议题：

1.语言与思维的关系：萨丕尔-沃尔夫假说的核心争议——“强假说”认为语言决定思

“”“”“”