马工程版《人类学概论》第八章 社会组织与权威体系 知识点笔记.pdfVIP

马工程版《人类学概论》第八章社

会组织与权威体系知识点笔记

笔记说明：本笔记基于马克思主义理论研究和建设工程重点教材《人类学概论》第八

章“社会组织与权威体系”核心内容整理，以“组织结构-权威类型-实践运行”为核心脉

络，贯穿马克思主义“生产方式决定组织形态”的核心立场。标注【高频考点】的内容为

考试核心考查点，标注【理解拓展】的内容为深化认知的延伸解析，标注【考点延

伸】的内容为易混点辨析或关联知识点补充。

第一节核心理论基础

社会组织与权威体系是社会运行的“骨架”，马工程教材明确其研究需立足马克思主义实

践论，聚焦社会组织与生产关系、权威合法性与社会秩序的内在关联，区别于社会学

对组织的纯结构分析。

一、核心概念界定

【高频考点】核心概念：1.社会组织：指人们为实现特定目标，按一定规则与程序有

意识构建的社会群体，核心要素包括目标导向、分工协作、规则规范、权力层级；其

研究范畴涵盖组织边界、结构形态、运行机制三大维度。2.权威体系：指社会中合法

权力的分配与运作模式，核心是“合法性认同”——权威拥有者的指令能被服从，源于社

会成员对其合法性的认可，区别于权力（单纯的强制支配能力）。“”

【核心立场】马克思主义视角：马工程教材以马克思主义为根本遵循，核心观点包

括：①社会组织受生产方式制约，农耕文明的定居性催生宗族组织，工业文明的分工

性催生企业与科层组织；②权威体系具有阶级性，奴隶制社会的权威基于人身占有、

封建社会基于土地所有、资本主义社会基于资本支配；③二者随社会变革动态演进，

“-”“-”

从血缘权威宗族组织到法理权威科层组织，本质是生产关系变革的产物。

二、主要理论流派

【高频考点】理论流派对比：理论发展围绕“组织功能与权威合法性”展开，核心流派及

代表人物为高频考点，需掌握其核心观点与案例：

1.结构功能主义学派（代表：涂尔干、帕森斯）：①核心观点：社会组织是社会系“

统的功能单元，各部分分工协作维系社会稳定；权威的合法性源于功能必要性，如”“”

政府权威保障社会秩序。②案例：将家庭视为“人口再生产单元”、企业视为“物质生产

单元”，二者协作支撑社会运行；③【考点延伸】：局限性——忽视组织内部冲突与权

威的压迫性。

2.冲突理论学派（代表：马克思、达伦多夫）：①核心观点：社会组织是阶级冲突“

的场域，权威本质是统治阶级的工具，社会变迁源于组织内权力斗争。②案例：资”“”

本主义企业中，资本家通过科层权威支配工人，榨取剩余价值；中国封建社会宗族组

织中，族长权威维护地主阶级利益；③与功能主义的差异：前者强调“冲突与变迁”，

后者强调“稳定与整合”。

3.符号互动论学派（代表：米德、戈夫曼）：①核心观点：社会组织是“个体互动的

符号建构，权威合法性源于成员的主观认同，而非客观结构。②案例：乡村社区”“”

中，村委会主任的权威不仅来自制度规定，更来自村民对其“公正处事”的口碑认同；企

业中非正式领袖的权威源于同事对其技术能力的认可。“”

4.网络分析理论学派（现代延伸）：①核心观点：社会组织的本质是社会关系网“

络”，权威影响力通过网络节点扩散。②案例：浙江义乌小商品市场中，商户通过宗

族、同乡网络形成组织，核心商户的“行业惯例”具有权威效力，其影响力远超正式商会

条文。

第二节社会组织的核心类型与结构

马工程教材以组织目标结构形态纽带类型为分类标准，将社会组织划分为多元类“--”

型，其结构分为正式与非正式两类，共同构成组织运行的双重维度。

一、社会组织的核心类型

【高频考点】多元分类体系：需掌握按不同标准划分的类型、特征及本土化案例，重

点关注生产方式与组织类型的适配性：

1.按纽带性质划分（基础分类）：①血缘组织：以血缘关系为纽带，核心功能是人口

再生产与文化传承；案例：汉族传统宗族、摩梭人母系家庭，宗族通过族谱维系血缘

认同，承担祭祖、育儿功能；②地缘组织：以地域邻近为纽带，核心功能是基层互助

与秩序维持；案例：北京胡同“院委会”、南方乡村“村委会”，院委会协调邻里纠纷，组

织社区公益；③业缘组织：以职业分工为纽带，核心功能是实现专业目标与生产协

作；案例：华为技术有限公司（企业组织）、中国人类学学会（学术组织）、农民工

“同乡包工队（非正式业缘组织）。”

2.按组织目标划分：①营利组织：以获取经济利益为目标，结构以效率为