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古代两河流域;学习要点;古代两河流域;
一个令人激动颤栗的发现终于在1843年出现。鲍法在一次偶然的机会，在据摩苏尔西北10英里外的郊外，他挖出了亚述人的城市，包括建在巨大平台上的宏伟王宫。后经考证，这是亚述帝国最强大的国王萨尔贡二世的宫殿。;大河流域居民的生存考验
;古老的楔形文字;一、楔形文字和《吉尔伽美什》;内容简介;泥板书残片
第一块泥板
一(A)
此人见过万物，足迹遍及天［边］①；
他通晓〔一切］，尝尽［苦辣甜酸］；
他和［］一同［］；
他将睿智［］将一切［］。
他已然［获得］藏珍，看穿［隐］密，
洪水未至，他先带来了讯息。
他跋涉千里，［归来时已是力尽］筋疲，
他把一切艰辛全都［刻］上了碑石。
他修筑起拥有环城②的乌鲁克的城墙，
圣埃安那③神苑的宝库也无非这样：
瞧那外壁吧，［铜］一般光亮；
瞧那内壁吧，任啥也比它不上。
跨进那门槛瞧瞧吧，是那么古色古香；
到那伊什妲尔④居住的埃安那瞧瞧，
它无与伦比，任凭后代的哪家帝王！
登上乌鲁克城墙，步行向前，
察一察那基石，验一验那些砖，
那砖岂不是烈火所炼！
那基石岂不是七［贤］⑤所奠！;从17世纪开始，探险家和考古学者就曾从两河流域一带破碎的陶器，以及石雕和泥板的残片上发现了奇异的文字符号。当然，现在人们已得知，这些被称为“楔形文字”的文字是人类最古老的文字之一，它是巴比伦文化的灵魂，因为笔划形状形似木楔子而得名。对楔形文字的破译标志着巴比伦文化研究突破性的进展，由于两河流域的古人们用泥板来记载文字，称为“刻在泥板上的不朽文化”。;为什么要有文字?;思考：
为什么说文字的产生是人类进入文明社会的标志?;二、《汉穆拉比法典》;《汉穆拉比法典》（片段）
15.如果任何一个人将皇宫男性或女性的奴隶，或者自由民男性或者女性的奴隶带到城市大门外面，他将被处以死刑。
18.如果这个奴隶说不出主人的名字，发现者必须把他带到宫殿;并做进一步的调查，并且这个奴隶将被遣返给他的主人。
19.倘藏匿此奴隶于其家而后来奴隶被破获，则此自由民应处死。
21.自由民侵犯他人之居者，应在此侵犯处处死并掩埋之。
22.自由民犯强盗罪而被捕者，应处死。
25．若一自由民的房屋失火，另一前去灭火的自由民瞅见房屋主人的财产，并将它占为己有，这个人应被扔进火中。
196．如果一自由民毁坏一贵族的眼睛，他应将自己的眼睛弄瞎。
198．若他（自由民）毁坏另一平民的眼睛或打断他的骨头，该凶犯应赔偿一米纳白银。
199．若他（自由民）毁坏另一自由民的奴隶的眼睛，或打断另一自由民的奴隶的骨头，应折半赔偿。;巴比伦——最后的辉煌
在近十个巴比伦王朝中，最前和最后两个巴比伦帝国最为著名，它们分别是塞姆语的阿摩利和迦勒底两个不同分支所创立，同样以强大与辉煌名垂青史。古巴比伦以汉穆腊比法典为人所知，而新巴比伦则以传说的世界奇迹——空中花园与巴比伦塔而著称。古巴比伦时代是两河流域文明的黄金时代，新巴比伦是两河流域文明走下巅峰，蓦地里戛然而止的时候。古巴比伦帝国的结束同它的开端一样是个难解的谜。;通天塔
在《圣经》的记载中，巴比伦人要制造一座通向天堂的高塔，耶和华因嫉妒而降罪，变乱了巴比伦人的语言，降下灾难。下图为位于伊拉克巴格达市西15公里处，传说中的通天塔。但后来的考古表明，它实际上是公元前14世纪加喜特巴比伦王朝后期的都城遗址。而真正的通天塔在哪里，至今仍是个不解之谜。;图为新巴比伦时期，镶嵌在新巴比伦城琉璃墙的战士浮雕，战士排成一列，身背弓箭，手持长枪，誓死捍卫伟大神圣的巴比伦国王。从浮雕中可以清晰地看出战士们的表情和铠甲，以及衣服上的花纹。据考证，当时巴比伦人身穿亚麻布料的衣服，服装上装饰繁多，妇女们甚至有各种流行发式。;尼姆如德的蒙娜丽莎;尼罗河流域;印度河、恒河流域;黄河、长江流域
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