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古代典籍名句选
《尚书》
为山九仞，功亏一篑。
玩人丧德，玩物丧志。
《詩經》
高山仰止，景行行止。
它山之石，可以攻玉。
《周易》
天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
穷则变，变则通，通则达。
《礼记》
大道之行也，天下为公。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
独学而无友，则孤陋而寡闻。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
學然後知不足，教然後知困。
凡事預則立，不預則廢。
刑不上大夫，禮不下庶人。
《大学》
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。
欲治其國者；先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。
物格「格物」研究事物；窮究事物的原理法則；
「格物」研究事物；
窮究事物的原理法則；
革除物欲，修正其不正確的觀念。
※格者：正其不正。
《左传》
人非聖賢，孰能無過？过而能改，善莫大焉。
居安思危，思则有备，有备无患。
輔車相依，唇亡齒寒。
言之無文，行而不遠。
皮之不存，毛將焉附？
《国语》
防民之口，甚于防川。
众心成城，众口铄金。
《战国策》
亡羊而补牢，猶未迟也。
士为知己者死，女为悦己者容。
父母之愛子，則為之計慮深遠。
《论语》
君子坦荡荡，小人常戚戚。
《孟子》
人之患，在好為人師。
不以规矩，不能成方圆。
爱人者人恒爱之；敬人者人恒敬之。
恻隐之心人皆有之；羞恶之心人皆有之；恭敬之心人皆有之；是非之心人皆有之。
窮则独善其身，达则兼济天下。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
《荀子》
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，及之俱黑。
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
目不能两视而明，耳不能两听而聪。
玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。
君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。
《老子》
道，可道，非常道；名，可名，非常名。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
自伐者无功，自矜者不长。
雞犬之聲相聞，老死不相往來。
大音希声，大象无形。
民不畏死，奈何以死懼之？
大智若愚，大巧若拙，大辩若讷。
知人者智，自知者明。
合抱之木，生于毫末；九层之塔，起于累土；千里之行，始于足下。
《庄子》
吾生也有涯，而知也无涯。
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
天地及我并生，而万物及我为一。
《韩非子》
世異則事異，事異則備變。
故糟糠不饱者，不务梁肉；短褐不完者，不待文绣。
千里之堤，潰於蟻穴。
《吕氏春秋》
世易時移，变法宜矣。
察己则可以知人，察今则可以知古，古今一也。
流水不腐，户枢不蠹。
《管子》
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
《孙子兵法》
投之亡地然后存，陷之死地然后生。
知己知彼，百战不殆。
《论语》选读
学而篇第一
1学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本及！”
3巧言令色，鲜矣仁！
4吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？及朋友交而不信乎？传不习乎？
5弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。
6慎终追远，民德归厚矣。
7礼之用，和为贵。
8不患人之不己知，患不知人也。
为政篇第二
9《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
10吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
11温故而知新，可以为师矣。
12君子不器。
13君子周而不比，小人比而不周。
14学而不思则罔，思而不学则殆。
15知之为知之，不知为不知，是知也。
16举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
17人而无信，不知其可也。
八佾篇第三
19《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
里仁篇第四
20朝闻道，夕死可矣。
21夫子之道，忠恕而已矣。
22父母在，不远游，游必有方。
23君子欲讷于言而敏于行。
雍也篇第六
24质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
25知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
26夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。
述而篇第七
27述而不作，信而好古
28志于道，据于德，依于仁，游于艺。
29子钓而不纲，弋不射宿。
30君子坦荡荡，小人长戚戚。
泰伯篇第八
31危邦不人，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。
32不在其位，不谋其政。
子罕篇第九
33子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
34三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
35岁寒，然后知松柏之后凋也。
36知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
先进篇第十一
37未知生，焉知死？
颜渊篇第十二
38克已复礼为仁。
39非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
40君子成人之美，不成人之恶。
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