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第一部分单选题(50题)

1、资本主义再生产过程的实质是（）

A.劳动过程和价值形成过程的统一

B.劳动过程和价值增加过程的统一

C.物质资料再生产与资本主义生产关系再生产的统一

D.物质资料再生产与劳动力再生产的统一

【答案】：C

【解析】资本主义再生产是物质资料再生产和资本主义生产关系再生产的统一。物质资料再生产是指不断重复、不断更新的生产过程，包括生产资料和生活资料的生产。而资本主义生产关系再生产是指在资本主义生产过程中，不断地再生产出资本家和雇佣工人的阶级关系，以及资本家对雇佣工人的剥削关系。劳动过程和价值形成过程的统一是商品生产过程的特点，劳动过程是具体劳动创造使用价值的过程，价值形成过程是抽象劳动形成价值的过程，这并非资本主义再生产过程的实质。劳动过程和价值增加过程的统一是资本主义生产过程的特点，价值增加过程是超过一定点而延长了的价值形成过程，即剩余价值的生产过程，但它也不能全面体现资本主义再生产过程的实质。物质资料再生产与劳动力再生产虽然也是资本主义再生产过程中的重要方面，但没有涵盖资本主义生产关系再生产这一关键内容，不能准确表述资本主义再生产过程的实质。因此，资本主义再生产过程的实质是物质资料再生产与资本主义生产关系再生产的统一。

2、我国第一部纪传体史书（）。

A.春秋

B.左传

C.史记

D.汉书

【答案】：C

【解析】该题考查我国第一部纪传体史书的相关知识。《春秋》是我国最早的编年体史书，以鲁国十二公为次序，记载了自鲁隐公元年（公元前722年）至鲁哀公十四年（公元前481年）的历史大事纲要，并非纪传体史书。《左传》是编年体史书，以《春秋》为本，并采用《周志》《晋乘》《郑书》《楚杌》等列国资料，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，也不是纪传体史书。《汉书》是中国第一部纪传体断代史，记录了西汉一朝的历史，晚于第一部纪传体史书出现。而《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，符合题目要求。所以我国第一部纪传体史书是《史记》。

3、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自（）所著的《岳阳楼记》。

A.范仲淹

B.欧阳修

C.柳宗元

D.王安石

【答案】：A

【解析】该题考查文学常识中古代名人及其作品的对应关系。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文，文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了范仲淹忧国忧民的爱国情怀和远大抱负。欧阳修是北宋政治家、文学家，代表作有《醉翁亭记》等；柳宗元是唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，代表作有《永州八记》《捕蛇者说》等；王安石是北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家，代表作有《泊船瓜洲》《伤仲永》等。所以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自范仲淹的《岳阳楼记》，正确答案为范仲淹。

4、《离骚》中的名句“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”里，“皇考”指的是（）。

A.母亲

B.兄弟

C.妻子

D.已故父亲

【答案】：D

【解析】在古文中，“皇考”这一词汇通常用来指称已故的父亲。在《离骚》“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”此句中，“皇考”所表达的同样是这个意思，而不是指母亲、兄弟或妻子。所以该题正确答案是指已故父亲。

5、下列关系对应不正确的是（）。

A.杜审言——文章四友

B.温庭钧——花间词派

C.辛弃疾——婉约派

D.谢灵运——山水诗派

【答案】：C

【解析】本题可对各人物及其所属流派的对应关系逐一分析。“文章四友”指的是在初唐时期以诗文并称的四位文人，即杜审言、李峤、苏味道、崔融。所以杜审言与“文章四友”的对应关系是正确的。花间词派是中国古代诗词学流派之一，其词多写女性的美貌和情感，风格香软，温庭钧被公认为是花间词派的鼻祖，他的词作具有典型的花间词风格特点，因此温庭钧与花间词派的对应关系正确。辛弃疾是南宋时期著名的词人，他的词风以豪放著称，其作品常常抒发爱国情怀和壮志豪情，充满了慷慨激昂的情感，是豪放派的代表词人之一，并非婉约派，所以辛弃疾与婉约派的对应关系不正确。谢灵运是东晋至南朝宋时期的诗人，他开创了山水诗派，其诗歌注重对山水景物的描写，为中国古代诗歌的发展做出了重要贡献，所以谢灵运与山水诗派的对应关系是正确的。综上，本题应选择对应关系不正确的选项，答案为辛弃疾对应婉约派这一选项。

6、“数九”又称“冬九九”，是我国的一种传统民间习俗。“数九”从每年（）开始，每九天为一九。

A.冬至

B.小寒

C.大寒

D.立冬

【答案】：A

【解析】“数九”是传统民间习俗，从冬至开始，每九天为一九。小寒、大寒在冬