贵州国企招聘：2025贵州茅台酒厂（集团）酒店经营管理有限公司第二次社会招聘备考题库附答案详解（培优.docxVIP

贵州国企招聘：2025贵州茅台酒厂（集团）酒店经营管理有限公司第二次社会招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、马铃薯、草莓、芝麻和菜花等常见农产品所对应的植物器官依次是（）。

A.茎——果实——种子——花

B.茎——种子——果实——花

C.根——花——果实——叶

D.根——种子——果实——茎

【答案】：A

【解析】本题可根据各植物农产品所对应的植物器官进行分析。首先看马铃薯，我们日常食用的马铃薯是地下茎，它具有茎的特征，如具有节和芽等，所以马铃薯对应茎。接着是草莓，草莓是由花托发育而成的果实，我们食用的主要是它肉质化的花托部分，因此草莓对应果实。然后是芝麻，芝麻是芝麻植物经过开花、授粉等过程后结出的种子，所以芝麻对应种子。最后是菜花，菜花实际上是花椰菜的花球，它由许多未开放的花蕾和花梗组成，故菜花对应花。综上，马铃薯、草莓、芝麻和菜花所对应的植物器官依次是茎、果实、种子、花。

2、《周礼》记载“马八尺以上为龙”，《山海经》称“马实龙精”，在古人观念里，马具有龙性，奔腾不息的龙马精神是中华文化积淀中极为宝贵的内容。据《尚书》记载，依据黄河龙马背负图纹画出八卦的是（）。

A.黄帝

B.神农

C.燧人

D.伏羲

【答案】：D

【解析】题目考查关于黄河龙马背负图纹画出八卦人物的知识。在历史文化记载中，伏羲根据黄河龙马背负图纹画出八卦。黄帝是华夏民族始祖，人文初祖，有很多发明创造等事迹，但并非是根据黄河龙马背负图纹画出八卦之人。神农是中国上古部落联盟首领，他亲尝百草，发展用草药治病等，与画出八卦无关。燧人氏是华夏人工取火的发明者，开创了华夏文明，和画出八卦也没有关联。所以正确答案是伏羲。

3、现代桥梁专家茅以升在谈到自己的治学经验时，强调“博闻强记，多思多问，取法乎上，持之以恒”。其中，“法”指的是（）。

A.物质客观存在性

B.意识的能动性

C.事物的规律性

D.实践的历史性

【答案】：C

【解析】本题可结合“取法乎上”这一表述的含义，对各概念进行分析，从而得出“法”的指代。“取法乎上”意思是效法上等的。在治学过程中，需要遵循一定的方法和规律，以达到良好的学习效果。物质客观存在性是指物质不依赖于人的意识而独立存在，强调物质的客观性，这与“取法乎上”中所表达的效法、遵循的概念并无直接关联。意识的能动性是指人的意识能够能动地认识世界和改造世界，主要强调意识的积极作用和主观创造性，并非“取法乎上”里“法”所代表的内容。事物的规律性是指事物在发展过程中所遵循的内在的、本质的、必然的联系。在治学中，遵循事物的规律进行学习和研究，是“取法乎上”的合理体现，即要以遵循规律为准则去努力，所以“法”在这里可以理解为事物的规律性。实践的历史性是指实践是处于一定历史阶段的人所进行的活动，实践的内容、形式、规模和水平都要受一定历史条件的制约，这与“取法乎上”中“法”的含义不相符。综上，“取法乎上”中“法”指的是事物的规律性。

4、请示适用于向上级机关请求指示、批准，撰写请示应做到：

A.一文一事

B.可以是倾向性意见也可以是原文转报上级机关

C.为提高效率，同时向多个机关主送

D.必须是内部协商一致意见的请示

【答案】：A

【解析】请示是适用于向上级机关请求指示、批准的公文。在撰拟请示时，需要遵循一定的规则：-应一文一事，这有助于上级机关明确请示的具体事项，提高处理效率，避免在一份请示中涉及多个不同的事项造成混淆。-请示应是明确的请求，而不是单纯的倾向性意见或原文转报上级机关，要清晰表明自己的目的和诉求。-请示只能主送一个上级机关，不能同时向多个机关主送，以避免多头主送导致责任不清和可能出现的不同指示。-请示不一定必须是内部协商一致意见的请示，有时可能在有不同意见但又需上级裁决时进行请示。综上，在撰拟请示时应做到一文一事。

5、“士为知己者死”这一古训反映了有效的领导始于（）

A.与下级之间的友情

B.为下属设定崇高的目标

C.为下属的利益不惜牺牲自己

D.了解下属的欲望和需要

【答案】：D

【解析】“士为知己者死”体现了士人为了解自己、理解自己的人可以奉献出生命。在领导情境中，有效的领导需要了解下属的欲望和需要，就如同“知己”一样，当领导能够洞察下属内心的渴望和需求，就更容易获得下属的认可与追随，让下属愿意为团队或组织全力付出。单纯的与下级之间的友情并不能完全等同于有效的领导基础；为下属设定崇高的目标，若不考虑下属自身需求，可能无法激发他们的真正动力；为下属的利益不惜牺牲自己也并非是有效领导的起始点。所以“士为知己者死”这一古训反映了有效的领导始于了解下属的欲望和需要。

6、准公共品的特征是（）。

A.竞争性，排他性

B.竞争性，非排他性

C.非竞争性，排他性

D.非竞争性，非排他性