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一区高三历史强化训练
一、单选题
1.在清代,华北农村将儒、释、道统称为“大教,而在黑龙江的某些庙宇中“塑三教像,如来居中,左老聃,右孔子,而以匠作医卜杂技之祖配,榜日三教祖师。”这在一定程度上说明古代中国()
A.儒、释、道“三教”已经高度融合B.农民对各种宗教的认识极其混乱
C.下层民众的信仰具有强烈的功利性D.宗教传播深刻影响民众日常生活
2.从两汉至宋元,中国传统文化主流思想演变的趋势是()
A.博采众长,引领世界潮流????????????????B.植根自然经济,逐渐落后于世界
C.传承发展,服务专制皇权????????????????D.直面社会现实,逐渐关注民生
3.孔子曾说:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”孔子的学生曾子也说“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?孔子与曾子的思想主张与下列哪位思想家的观点最为贴切()
A.董仲舒的“三纲五常”主张????????????B.朱熹的“格物致知”思想
C.顾炎武的“经世致用”思想????????????D.王阳明的“致良知”思想
4.《战国策》中记述,赵武灵王就能否攻打中山国咨询谋臣,得到肯定的回答。理由是,中山国君主重用读书人,并善待贤者。重用读书人导致百姓求虚名而不务本,善待贤者则会使农民懒惰而士兵怯懦,其国必亡.这种认识()
A.具有法家思想的特征????????????????????????B.反映出儒家思想被各阶层所排斥
C.本质上属于小农意识????????????????????????D.有利于君主专制中央集权的形成
5.《孟子·尽心上》中提到“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”由此,孟子强调
A.性本善??????????B.教育的教化功能C.学以至圣,致良知?????????D.民贵君轻
6.秦朝时,统治者提出过“以吏为师,到汉代,却提出了“以师为吏”。这一变化反映了()
A.国家治理理念的更新B.加强了对知识分子阶层的管控
C.黄老之术已不能适应时代发展的需要D.百家争呜局面的最终结束
7.唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居,排斥佛、道,鄙薄汉代以来的儒学,认为周公、孔子之道在孟子之后中已经断绝。他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河,由此可知宋代理学对儒学有所发展的是()
A.继承“天人感应”、“君权神授”等主张B.吸收佛教和道教的思想
C.回归孔孟之道,使儒学思辨化并形成谱系D.否定汉代以来的儒学
8.教科研协作体高三3月联考·25)波士顿犹太人屠杀纪念碑写到:“他们来抓犹太人,我没有说话,因为我不是犹太人;他们接着来抓工会会员,我没有说话,因为我不是工会会员;他们再来抓天主教徒,我没有说话,因为我是新教教徒;他们最后来抓我,这时已经没有人替我说话了。”下列观点和上述说法相似的是
A.“恻隐之心”????B.“心即理”?????????C.“格物致知”????D.“致良知”
9.程朱理学认为,“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为,与“天理”对立;并进而提出“存天理,灭人欲”。如此看来,“存天理,灭人欲”()
A.特别注意提升人的个人修养????????????B.完全否定了人类的自然欲求
C.包含了一定程度的理性思考????????????D.以道德的名义维护专制统治
10.中国传统少儿蒙学读物《教儿经》中有如下训诫:“……不会读书把田种,种田也要用番心……无田无地做买卖,开店铺面要寻人……买卖不成仁义在,一团和气福自生……百样手艺百样好,只怕玩耍不认真……”上述引文()
A.体现了陆王心学的道德价值观念????B.据表达方式判断应属于明清时期
C.强调了传统以农为本的经济思想????D.打破了传统中国对“四民”的划分
11.黄宗羲等提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。材料意在说明明末清初思想()
A.是资本主义萌芽发展的产物????????????B.适应了专制统治强化的需要
C.本质是传统儒学思想的发展????????????D.动摇了宋明理学的统治地位
12.《四库全书总目》一共评价了37部明末清初在华传教士及其协作者的著作。其中对意大利传教士利玛窦的《乾坤体义》有这样的评价:“是书上卷皆言天象,以人居寒暖为五带,与周髀七衡说略同。以七政恒星天为九重,与《楚辞·天问》同……。这表明()
A.传统科技与西方科技根出同源????????B.中国传统文化具有心理优势
C.意大利成为世界科技创新中心????????D.明
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