精品解析：山东省济南市槐荫区2024-2025学年八年级上学期期末语文试题（原卷版）.docxVIP

2024年槐荫区八年级教育质量监测语文

本试卷共8页，满分150分。考试时间120分钟。

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、座号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需

改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用0.5mm黑色签字笔将答

案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、（16分）

阅读下面文段，完成下面小题。

时光如梭。一学期的学习生活悄然而逝。回首过去，我们获益匪浅

：①人潮拥挤的火车站，蹒跚的背影诉说着无言的父爱；黄土高原上秀

颀的白杨，扫除了恹恹欲睡的情绪；②生命的长河中，濒临绝望的罗素，

寻找到了活着的真谛；③通过桥梁史的记载，惟妙惟肖的施工，见证我

国桥梁事业的发展；如画的苏州园林中重岩叠嶂的假山、别具匠心的雕

镂工艺美妙无穷……④浩瀚无垠的文学海洋待你我携手遨游，让我们共

赴下一段征程。

1.文段中加点字词的读音和书写，不正确的一项是（

A.秀颀（qí）B.恹恹欲睡

2.文段中画波浪线处的成语，运用不恰当的一项是（

A.获益匪浅B.惟妙惟肖

3.文段中画横线的句子，有语病一项是（

A.①B.②

）

C.濒临

）

D.镂（lóu）

D.浩瀚无垠

D.④

C.重岩叠嶂

）

C.③

4.汉字是民族文化的活化石，有着深厚文化底蕴。请从下面篆体汉字中任选一个（两个例字除外），仿照示

例，巧说汉字。（要求：符合该字形体特点和基本含义）

【示例】国：外围城，内持戈，持戈守疆卫家国。

休：左佳人，右秀木，人依秀木自在休。

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明

国

休

本

苗

5.在下列文段画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切。（每处不超过15个字）

横平竖直的方块字，是中华民族的独有创造和文化遗产。汉字，

不仅仅是几千年历史承载的记录工具，_____。有了汉字，才有了唐

诗的激情洋溢，宋词的婉转清雅，元曲的灵动俏丽；有了汉字，才

有了张旭、王羲之等人洒脱俊逸字体的千古流传。随着电子信息时

代的到来，人们似乎更愿意借助键盘和鼠标来沟通和完成工作，____

。有的人书写潦草，没有章法，横平竖直都难以做到，更不用说写

出汉字固有的神采、韵味了。用笔在心，心正则笔正，让我们共同

书写方正字，做方正人，养浩然气。

二、（36分）

（一）文言文阅读（共21分）

阅读下面文段，完成下面小题。

【甲】

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，

持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之

诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士

吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士

不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏

也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。

（节选自《周亚夫军细柳》）

【乙】

康定元年，元昊反，延州诸砦多失守，仲淹自请行。

先是①，诏分边兵：总管领万人，钤辖②领五千人，都监领三千人。寇至御之，则官卑者先出。仲淹曰：

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“将不择人。以官为先后，取败之道也。”于是大阅州兵，得万八千人，分为六，各将三千人，分部教之量

贼众寡使更出御贼。

明年正月，诏诸路人讨，仲淹曰：“正月塞外大寒，我师暴露，不如俟③春深入贼马瘦人饥势易制也。

当据要害，拓疆御寇，策之上也。”帝皆用其议。

仲淹又请修承平、永平等砦，稍招还流亡，城十二砦，羌汉之民，相踵归业。诸羌来者，仲淹皆推心

接之。仲淹为将，贼不敢辄犯其境。

（节选自《宋史·范仲淹传》）

【注释】①先是：指范仲淹到延州之前。②钤辖：地方统兵官。③俟：等待、等到。

6.下列对词语的理解，不正确的一项是（

）

A.“周亚夫军细柳”与“我军暴露”中的两个“军”，意思不同。

B.“于是天子乃按辔徐行”与“仲淹自请行”中的两个“行”，意思不同。

C.“其将固可袭而虏也”与“各将三千人”中的两个“将”，意思不同。

D.“取败之道也”与“得道者多助”中的两个“道”，意思相同。

7.下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）

A.“请以军礼见”与“以官为先后”中的两个“以”，意义和用法不同。

B.“称善者久之”与“淹皆推心接之”中的两个“之”，意义和用法相同。

C.“揖”与“拜”都是古代礼节