马工程版《西方文学理论》（第2版）第十五章 读者接受文论 知识点笔记.pdfVIP

马工程版《西方文学理论》（第2

版）第十五章读者接受文论知识点

笔记

本笔记基于马克思主义理论研究和建设工程重点教材《西方文学理论》（第二版，曾

繁仁主编，高等教育出版社）第十五章内容编写，聚焦读者对文学意义的生成作用核“”

心命题，系统梳理读者接受文论的理论渊源、核心流派、代表人物思想及批评实践，

精准标注高频考点与应试重点，助力把握这一实现文论重心从文本到读者转型的关键“”

思潮。

一、章节核心定位

2060—80

本章聚焦读者接受文论的形成与发展（世纪年代年代），该思潮打破了传

统作者中心论（浪漫主义）与文本中心论（形式主义、结构主义）的局限，将研究“”“”

重心转向“读者的阅读过程与意义生成机制”，确立了“读者为核心”的批评范式。其理论

“”“”“”

主轴围绕读者如何参与意义生成文本与读者的互动关系文学史的接受维度三大核

“——

心问题展开，经历了理论奠基（阐释学）体系形成（接受美学）多元拓展（读者

”“——”

反应批评）的发展阶段，构建了文本召唤读者介入意义生成的批评框架。作为

20世纪西方文论主体性转向的重要成果，它不仅革新了文学批评的视角，更深刻影“”

响了当代文化研究、数字阅读研究、比较文学等领域。

高频考点：本章核心特质是文论重心从文本到读者的转型，常以简答题简述读者“”“

接受文论的核心特征及其对传统文论的突破”形式考查，需结合姚斯、伊瑟尔、费什

“”“”

的理论说明从文本自足到读者参与的逻辑转型。

二、核心知识点详解

（一）概述：读者接受文论的形成与发展背景

读者接受文论的产生是20世纪社会文化变革、学科理论突破与文学实践演进多重作用

的结果，呈现“主体性凸显、互动性强调、历史性回归”的三重特质，其形成依托三大核

心土壤：

•社会文化基础：20世纪西方消费社会兴起，大众文化蓬勃发展，读者作为文化产

品的“消费者”与“参与者”的主体意识日益增强。同时，教育普及使读者群体不断扩大，

阅读需求呈现多元化，传统“精英式”文本解读已无法涵盖大众的阅读实践，亟需关注读

者主体性的理论出现。

•学科理论支撑：现象学（胡塞尔“意向性”理论）、阐释学（伽达默尔“视域融合”）

为接受文论提供了直接的哲学基础。现象学强调“主体与客体的互动”，认为意识的意义

源于主体对客体的意向性投射；阐释学突破了“客观阐释”的迷思，主张理解是历史与当

下的对话。这些理论为“读者参与意义生成”提供了方法论支撑。

•文学实践驱动：20世纪现代主义、后现代主义文学的“开放性”创作理念，为读者

接受提供了广阔空间。如海明威“冰山理论”强调文本的“未言明部分”需读者填充，卡夫

卡小说的荒诞叙事、博尔赫斯的元小说创作，均打破了“文本意义唯一”的传统，倒逼批

评界关注读者的解读过程。

补充考点：读者接受文论与传统文论的重心差异常以选择题形式考查，需明确：“”

浪漫主义（作者中心）→形式主义/结构主义（文本中心）→接受文论（读者中心）

“”“”“”

的演进脉络，三者分别聚焦作者意图文本结构读者解读。

（二）核心理论与代表人物：读者中心范式的建构者们

读者接受文论形成了“阐释学奠基—接受美学体系化—读者反应批评本土化”的清晰脉

络，伽达默尔奠定哲学基础，姚斯、伊瑟尔构建接受美学核心框架，费什、霍兰德将

理论引入美国形成读者反应批评，共同完成了“读者中心”范式的建构。

1.伽达默尔：阐释学与接受文论的哲学奠基者

伽达默尔（Hans-GeorgGadamer，1900—2002）作为哲学阐释学的核