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第14课王权与教权;中国封建君主专制的中央集权制;西欧封建社会政治的二元政治形态，即一个是以罗马教廷为中心的罗马教权，和一个以国王为首的世俗王权。;读图学史：
下图正中的人物是上帝耶和华，他把宝剑给了国王，把圣彼得的钥匙给了教皇。
请分析，宝剑象征着什么权力？钥匙象征着什么权力？这幅图反映了什么？;;学习笔记;法兰克人克洛维是第一个接受基督教的日耳曼部落首领
克;上图描述的历史事件发生在哪一年？
这件事对法兰克王国封建制度的形成产生了什么影响？;750年，宫相矮子丕平遣使上书教皇：
“国王是否可以徒有虚名而不掌实权？”教皇回答：“国王当然必须具有治国之才，我以使徒的权力，希望你成为法兰克人的国王。”
;现在的梵蒂冈是教皇国的延续，是当今世界上最小的国家，位于意大利首都罗马西北角呈三角形的高地上。面积0.44平方千米。总人口数约有1300人，其中常住人口约540人。;查理大帝跪在教皇利奥三世（公元795－816年在位）面前接受加冕，称“罗马人的皇帝”，他的帝国也被称为“罗马帝国”。;文献选读:
1、罗马天主教会仅由上帝创建。
2、唯有教皇有权被称为普世的。
3、唯有他能罢黜或恢复主教的职位。
……
12、他（教皇）可以罢免皇帝。
……
19、他（教皇）自己不被任何人审判。
……
22、圣经为证，罗马教会过去没有犯任何错误，将来也不会犯任何谬误。
------格列高利七世1075年敕令
——高中历史第一分册华东师范大学出版社;《凡尔登条约》;以下是德皇亨利四世先后对教皇格列高利七世说的两段话：
你，现在已不是教皇，而是个假僧侣。我，神圣的亨利皇帝率领全体主教对你说：“滚开”。（1076年）
余，亨利王，……愿在我们的主人，教皇格列高利所拟定的范围内，遵照他的判断改正前衍，或依据他的主张签定和约。……我愿在我和我可能控制着的方面，保证他们的安全，不受到任何生命或肢体上的损害和劫掠，也不至因为我们的许可而遭受到任何违犯其尊严的阻扰……（1077年）
——高中历史第一分册练习部分华东师范大学出版社;学习笔记;法国南部的一个小镇——阿维尼翁;十字军运动1096～1270年;阿维尼翁之囚——教权由盛转衰的历史转折点;;学习笔记;一直到1377年，教皇格列高利十一世排除万难，终于重回罗马，但是，教皇始终无法恢复以前的威望与权力。;小结：王权和教权之争几乎贯穿了西欧中世纪的整个中后期，那么这种争斗的实质是什么呢？;讨论：中世纪西欧社会王权与教权之争的发展趋势怎样？为什么？这种趋势说明了什么道理？;武力征服
王在教上克洛维皈依基督教
（5-8）世纪利用宗教
王权↓
互相利用
相相二王教合作丕平篡位、丕平献土、查理加冕
互互元（8-11）世纪互为依存
利斗政↓政治分裂
用争治王衰教兴卡诺莎觐见
（11-13）世纪教会产业
教权
↓东征惨败
王兴教衰商品经济阿维尼翁之囚
（13世纪末以后)中央集权
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