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2024年第7期现代园艺生态绿化

基于行为类型的云台山文化景观价值体系

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张婉秋，刘彤彤

（1河北工艺美术职业学院，河北保定071000；2天津大学建筑学院，天津300072

要：结合时空维度梳理各朝代历史名人到访云台山的行为性质和区位特征，探索其景观价值和观念—行为—空间结果的互动

关系。结果表明，各历史阶段资源与观念不同引发不同类型行为，即政治行为、宗教行为、隐逸行为、游赏行为等。行为产生景观结

其中，进而创造景观价值地

果，包括自然景观、文化景观和景观关系三部分演变即坤舆载物的自然价值→天下之枢的政治价值→

三教合一的宗教价值→游赏宴乐的社会与文化价值，最终形成云台山自然水景区、山景人文区、人文胜迹区的游赏格局。

关键词：云台山；行为；景观格局；景观资源；文化景观价值

名山自然与人文共同作用而形成的天人合一的

胜境，宗教人士、文人骚客和山民僧俗在不同时期、

[1]

与名山不同的接触方式和不同作用力下形成的结果。

较之普通山，名山具有更为突出的特征，兼具自然、

文化、政治等多重价值。

国外对我国名山的研究，聚焦于宗教理视角，探图1“观念—行为—结果”关系图

[2-3][21]

寻宗教文化与山崇拜的关系。在遗产保护领域，自化的发展脉络。借助张婧雅等提出的“思想基础结合

1987年我国泰山登入世界遗产名录后，西方学者意识环境条件，引发行为方式，进而导致空间结果”的名山

，价值体系研究思路，在文献考析和实勘察的基础上，

到文化景观在名山系统中的重要性和独特性涌现了

[4]建研究框架（图1。本研究将传统人与自然的观念

大量关于文化景观价值研究。我国对山景观研究有

三方面比较突出，一以五五镇个案为对象的山概括为：自然崇拜、祭祀封禅、修真悟道、山水审美、诗

[5-7][8]观念的不同产生，

祭祀研究和以道教洞天福为主的宗教景观研究。意栖居和隐逸待时。不同类型的行为

[9-10]具体分为政治行为、宗教行为、隐逸行为、游行为及

二名山景观遗产保护与利用的研究。三山景

[11-12]其他行为。不同类型的行为作用于名山形成不同的景

观的规划设计与价值评价研究。其中关于河南云台

[13]观结果，呈现在自然景观、文化景观和景观关系上。最

山的研究，早期以旅游资源开发、利用评价为主。

，

自2004年被评为世界质公园后，关于云台貌质后将云台山文化景观价值的演变结合景观特征，提出

[14-15]时空体性保护措施。

的研究大幅增多。2006年云台山景区被列入首批

、2云台山的行为特征

《中国国家自然遗产自然与文化双遗产预备名录名

[16][17-18]