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2026年江苏经贸职业技术学院单招职业倾向性考试题库

第一部分单选题(50题)

1、“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”体现了道德的（）。

A.实践性

B.共同性

C.阶级性

D.继承性

【答案】：C

【解析】该题探讨的是“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”所体现的道德属性。该句话反映的是封建社会的等级制度和统治秩序。实践性强调道德在实际行动中的体现和应用，是人们在实践活动中遵循道德规范并通过实践来培养道德品质等，但此句中未体现出道德与实践活动之间的关联。共同性指不同阶级、不同群体在一定程度上存在共同的道德观念和准则，是人类社会在共同生活中形成的普遍要求，而“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”带有明显的封建等级和阶级特征，并非普遍的、共同的道德体现。阶级性是指在阶级社会中，道德是为一定阶级利益服务的，不同阶级有不同的道德观念和规范。“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”突出了封建统治阶级的权威和利益，是封建统治阶级维护其统治秩序的道德要求，体现了道德为统治阶级服务的特点，反映了道德的阶级性。继承性是指道德在不同历史时期会传承和延续，保留以往道德中的合理成分，但题干主要强调的是封建等级秩序下的特定道德要求，并非在说道德的传承延续。综上，“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡”体现了道德的阶级性。

2、某研究显示，经常吃蔬菜的人比不吃蔬菜的人更少生病。求同法可以用来确定什么？

A.吃蔬菜对健康的影响

B.不吃蔬菜的人的健康情况

C.吃蔬菜的人的健康情况

D.健康状况的差异

【答案】：A

【解析】求同法通过比较不同条件下相同因素的作用来确定该因素的效果。在这个例子中，吃蔬菜是相同因素，因此可以确定吃蔬菜对健康的影响。

3、如果所有的老师都戴眼镜，某人不戴眼镜，那么下列哪个选项一定是正确的？

A.该人是老师

B.该人不是老师

C.有些老师不戴眼镜

D.所有的老师不戴眼镜

【答案】：B.该人不是老师

【解析】根据题目中的逻辑推理，如果所有老师都戴眼镜，而不戴眼镜的人不可能是老师。

4、比较16^25和2^200的大小

A.16^252^200

B.16^252^200

C.16^25=2^200

D.无法确定

【答案】：C

【解析】16^25=(2^4)^25=2^100，而2^200=2^125×2^75，因此16^25=2^200。

5、西周时期，一项既赋予诸侯相关权利，又要求诸侯履行相关义务的制度是（）。

A.禅让制

B.分封制

C.郡县制

D.封建制

【答案】：B

【解析】该题主要考查西周时期赋予诸侯权利并要求其履行义务的制度。首先分析各选项所涉及制度的特点。禅让制是原始社会末期部落联盟民主推选首领的制度，并非西周时期的制度，不涉及赋予诸侯权利和要求诸侯履行义务的内容，所以不符合题意。分封制是西周时期周天子把土地和平民、奴隶分给亲属、功臣等，封他们为诸侯，诸侯必须服从周天子的命令，向天子交纳贡品，平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战，既赋予了诸侯相关权利，又要求诸侯履行相关义务，符合题目描述。郡县制是秦朝开始实行的地方行政制度，郡守和县令由皇帝直接任免，与西周时期赋予诸侯权利和义务的制度不同，不符合题意。封建制一般指的是一种社会形态，并非西周时期特定的赋予诸侯权利并要求其履行义务的制度概念，不符合题意。综上，正确答案是分封制。

6、某村村民赵某和孙某都丢失了一头黄牛。一天，赵某在山涧里发现了孙某丢失的黄牛，由于两头黄牛极为相似，赵某错认为这头黄牛是自己丢失的，于是将其牵回家喂养。此时赵某的行为属于（）。

A.善意占有

B.恶意占有

C.善意取得

D.恶意取得

【答案】：A

【解析】占有分为善意占有和恶意占有。善意占有是指占有人不知道或者不应当知道自己无占有的权利而为的占有；恶意占有是指占有人知道或应当知道自己没有合法占有根据而从事的非法占有。本题中，赵某因两头黄牛非常相似，误以为此黄牛为自己丢失的那头，便牵回家喂养，说明赵某不知道自己无占有的权利，其行为属于善意占有。而善意取得是指无权处分人将其受托占有的他人的财物转让给第三人的，如受让人在取得该财物时系出于善意，则受让人取得该物的所有权，原权利人丧失所有权。本题中赵某只是将牛牵回家喂养，并非通过受让取得该牛所有权，不构成善意取得。并且法律中不存在“恶意取得”这一概念。所以本题情形属于善意占有。

7、“兼听则明，偏信则暗”这一古代格言出自（）。

A.《资治通鉴》

B.《论语》

C.《荀子》

D.《史记》

【答案】：A

【解析】该题正确答案是“兼听则明，偏信则暗”出自《资治通鉴》。《资治通鉴》记载，唐太宗问魏征：“人主何为而明，何为而暗？”魏征答：“兼听则明，偏