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- 约 37页
- 2026-04-25 发布于辽宁
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参考答案
1.答案:A
解析:A.“伏羲和女娲人首蛇身的形象最早可追溯至汉初”错误,“仅《山海经》便多次提
及人首蛇身……”说明早在先秦时期已有此类记载。《山海经》成书于战国至汉初,但记
载的是上古神话;汉画像石和《鲁灵光殿赋》是汉代对已有形象的再现,并非“最早”。
故选A。
2.答案:C
解析:A.“因而蛇的地位十分崇高”错误,因果关系错误,原文中“神灵与蛇有关”和“蛇地
位崇高”是并列现象,非直接因果。
B.“反映了战国时期人们的蛇崇拜”错误,“我们更加耳熟能详的恐怕要数战国早期的作品
《列子·汤问》中愚公移山的典故……手执灵蛇的山神听说了……”未明确说这是“蛇崇拜”
的体现,而是借用“操蛇之神”作为神话元素;且《列子》是道家寓言,未必反映普遍信
仰。
D.“该族群至今仍保持着信奉蛇神的传统”错误,“古闽族发展到今天,确切可考的族群尚
有畲族,‘畜’与‘蛇’同音,可见不无渊源”,并未说畲族至今仍信奉蛇神,只是暗示有文
化渊源。
故选C。
3.答案:①从兽形到半兽形再到人形
②死而复生的能力
③获得蛇的庇佑
(评分标准:每点1分,共3分)
4.答案:①上古时期,蛇被神化,古人根据蛇的特点来塑造始祖和神灵形象。
②随着人类对自然认知和改造能力的提升,蛇走下神坛,降格成为权力和地位的象征。
③在龙的概念出现及地位上升后,蛇渐趋普通。
(评分标准:每点1分,答上3
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