甘肃酒泉市2025-2026学年下学期高三4月调研考试语文试题及参考答案.docxVIP

一、阅读(72分)

(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

传统儒家思想对个人处世品德和生命价值，以及与国家社会等关系问题，都有许多积极的思考和认识。这些在《礼记·大学》中得到升华总结，如“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物”。认为只要自我心意真诚纯正，道德完善，一家亲族关系和睦，即能实现国家与天下治理太平的目标。两宋时期，儒家实现个体自我价值的传统观念获得新发展，其认知群体更加扩大，解读内涵也愈益丰富深化，大体表现在众多儒士对人生价值与理想的积极认知方面。

宋代许多文官士大夫对人生价值和理想的认知，更加趋向积极和深刻。人生在处世，起点为修身，处世必做事，正心是根本。南宋朱熹认为，正心、诚意、致知、格物，“此四者成就那修身。修身推出，做许多事”。一些科举出身的士大夫官员终身以儒家文化自持，正心修身，从政为官，甚至部分学养深厚之人开宗立派，讲经传道，影响一大批追随者与后世子孙。譬如，关学大师张载提出著名的“横渠四句”：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”其理想豪迈，胸怀大气，凛然磅礴，成为传统士大夫的精神信仰与价值坐标。邵雍《安分吟》曰：“安分身无辱，知几心自闲。”“德无尽利，善无近名。”主张道德修养与善行需