2015~2024年北京市（高考语文）真题模拟专题三 文言文阅读（附答案）.pdfVIP

文言文阅读（北京卷2015—2024真题试卷）

一、（2024北京,6—10,18分）阅读下面文言文，完成问题。

子墨子言曰:“古者王公大人，为政国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得贫，

不得众而得寡，不得治而得乱，是故何也执有命者之言曰:命富则富，命贫则贫，命众则众，命寡则寡，命

治则治，命乱则乱。’以上说王公大人，下以阻百姓，从事，故执有命贵不仁。故当执有命者之言,不可不

明辨。

然则明辨此说将奈何哉子墨子言曰:“必立仪，言而无仪，譬犹运钧①之上而立朝夕者也，是非利害之辨，

不可得而明知也。故言必有三表。”何谓三表子墨子言曰:“有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？

上本之于古者圣王之事。于何原之下原察百姓耳目之实。于何用之发以为刑政,观其中②国家百姓人

民之利。此所谓言有三表也。

“然而今天下之士君子,或以命为有。盖尝尚观于圣王之事，古者桀之所乱,汤受而治之;纣之所乱，武王

受而治之。此世未易，民未澜在于桀纣，则天下乱，在于汤武，则天下治，岂可谓有命哉!盖尝尚观于先王

之书，所以出于国家、布施百姓者,宪也;所以听狱制罪者,刑也。今用执有命者之言，是覆天下之义。此

百姓之忧也。百姓之忧者，是灭天下,人也。”

然则所谓欲义人在上者,何也曰:“义