方敏--（会议版）宗教的社会学理解：中美宗教认知的文本比较（2018年11月3-4日，上海大学）.pptVIP

宗教的社会学理解：

中美宗教认知的文本比较及其互信重建的思考

方敏

南开大学社会学系2018年11月3-4日（香港中文大学-上海大学）

一、改革开放以来执政党的宗教认知发展

宗教与鸦片的论争（1982年19号文件之后，不再被引用）宗教文化论宗教适应论宗教积极作用论[中央决定(2006、2011），17、18大报告（2007、2012），习近平讲话（2013），政府工作报告（2012，2018）]：发挥宗教、宗教界人士和宗教群众在经济发展、社会和谐、文化繁荣中的积极作用文明/宗教的多元论二、宗教社会学的新旧范式之差异

旧范式看宗教启蒙运动以来的认知主流.西方、世界.1、是非理性的；有害的、病态的。2、止痛剂，对下层吸引力最强；新范式看宗教半个多世纪的实证研究积累1993、20001、与其他人类选择一样主要是理性选择的结果；有益于精神健康2、阶级有一定的影响，宗教信仰与阶级或阶层间的关系是多样的、不一致的。旧范式3.追溯宗教现象的世俗社会原因。4.伴随着现代化的进程，科技、教育的普及，宗教注定要衰亡。即世俗化命题新范式3.承认宗教现象可能由世俗危机引起的同时，否认世俗社会因素必然构成宗教现象的基础。寻求宗教现象的宗教原因，视宗教现象为有其自身本质的宗教存在.4.宗教与现代化