人生命运的变奏曲 ━━对《项链》内蕴的再认识

人生命运的变奏曲 ━━对《项链》内蕴的再认识 -------------------------------------------------------------------------------- 莫泊桑的短篇小说精品《项链》，以精巧的艺术构思、引人人胜的故事情节、出色的心理描写，塑造出外国文学史上不可多得的、富有个性魅力的女性形象——玛蒂尔德。然而，自从《项链》进入高校、中学教材后，对作品主人公的评价，对作品主题思想的理解，却“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，众说纷纭，莫衷一是。陈AA的《<项链>的思想和艺术》(以下简称《思想》)，代表了传统的主流看法。《思想》以“资产阶级骄奢淫逸的糜烂生活和惟利是图的道德观念影响到整个社会，追求享乐、追求虚荣，成为一种恶劣的社会风气”作为十九世纪八十年代法国社会的背景，把观察镜头对准路瓦栽夫妇参加舞会的行动和动机，认为作品“把一个小资产阶级妇女在虚荣心支使下所表现出来的卑俗心理，刻画得活龙活现”，认为“小说的主旨在于通过玛蒂尔德追求奢华而遭受的不幸来讽刺小资产阶级的虚荣心”。近年来，一些研究者又从不同角度探讨原作，表达了与居主流地位的传统看法不同的见解。方位津的《错位到复位的女性》(以下简称《错位》)最具代表性。该文，一方面既指出“爱慕虚荣、想人非非、不安于现状”是玛蒂尔德性格的错位，同时又觉得“这种不安分的心态不仅正常而且体现着人类向前迈进的追求”，认为她“作为小资产阶级市民的女儿，渴望过好日子，渴望充当被社交界承认并追慕的角色也并不为过，更不是什么错误”；另一方面依据相关情节，挖掘出她性格中的“本质”内涵——“善良、诚实、质朴”和“坚韧、忍耐、吃苦”，说最后“她已经抛弃了娇气和任性，远离了虚幻的遐想，而成了为明确生活目标而一步步攀登的奋斗女性”——向佛来思节夫人陈述十年艰辛的“玛蒂尔德是一个由外在形象美到内在精神美的女性，一个由错位到复位并最终找到自我的女性，莫泊桑给我们留下了一个变得很美好很可爱的女性形象”。人教社的《教师教学用书》为帮助教者认识《项链》的主题所提供的有关资料，一一节录了陈AA、方位津等人表述观点的核心段落，并提出“对《项链》的主题，可以有多种看法，只要言之成理就应适当鼓励”，的教学建议。这样，更使得《项链》的主题云遮雾罩，扑朔迷离，游移不定，令人无所适从。 简单学习网最新讲座： 王大绩讲现代文阅读 王大绩讲高考作文 王大绩讲语段压缩 王大绩讲文言文阅读 王大绩讲诗歌鉴赏 王大绩讲句式仿用 那么，究竟应该怎样来解读《项链》的主人公形象及其表达的主题思想呢? 一、要吃透作品的主题思想，首先要贴近文本，准确把握主人公的性格本质。 故事情节是人物性格的历史。丢失项链，是玛蒂尔德人生命运的转折点，也是她虚荣性格的形态转变的分界线。丢失项链前，生在“小职员的家里”的玛蒂尔德，“也是一个美丽动人的姑娘”，可是“没有陪嫁的资产，也没有什么法子让有钱的体面人认识她，了解她，爱她，娶她”，“只得跟教育部的一个小书记结了婚”；她为“不能讲究打扮，只好穿得朴朴素素”而感到不幸，为“住宅的寒伧，墙壁的黯淡，家具的破旧，衣料的粗陋”而苦恼；她梦想幽静的厅堂、宽敞的客厅、华美的小客室，梦想名贵的佳肴、精美的晚餐，“向往着得人欢心，被人艳羡，具有诱惑力而被人追求”；看望“有钱的女朋友”回来，她“伤心、悔恨、失望、困苦”，“常常整天地哭好几次”。小说运用精当的心理分析进行铺垫后，作品以近半的情节具体写玛蒂尔德为参加夜会所做的准备以及在夜会上得到成功。她以悲痛的泪珠取得丈夫的四百法郎添置长衣裙。她抛开原先“再也不想去看她”的发誓，向佛来思节夫人借来一挂钻石项链以除去处处带着的“穷酸气”。她一扫平时积压在心头的不幸、苦恼、痛苦的层层阴霾，以“比所有的女宾都漂亮、高雅、迷人”的外表，满脸笑容地、兴高采烈地、引人注目地出现于教育部长主办的夜会。在上流社会的夜会上“所有的男宾都注视她，打听她的姓名，求人给介绍；部里机要处的人员都想跟她跳舞，部长也注意她了”；她“狂热地兴奋地跳舞，沉迷在欢乐里”。在玛蒂尔德由“郁闷、不安、忧愁”走向兴奋、欢乐、狂热的情感起伏跌宕中，我们可以清楚地看到，主人公在上流社会的交际圈内“具有诱惑力而被人追求”、获得广泛的艳羡之情；可以清楚地感受到她自尊的心灵得到充分的暂时满足。主人公在追求人的自尊时，显性的虚荣几乎无处不在地渗透进她日常生活的一言一行，一颦一笑之中。作品凝聚不无遗憾、不无赞赏的笔墨凸现主人公虚荣的自尊性格时，也不忘勾勒她善良、天真、充满活力的个性。当玛蒂尔德提到要用四百法郎做衣服时，小心翼翼，吞吞吐吐，惟恐吓着路瓦栽或给他太大的压力，她迟疑、犹豫的语气徘徊着善解人意、通情达理的品性。当玛蒂尔德在佛来思节夫人的首饰匣子