谈湘西土家族打溜子的艺术特征.docx

【标题】谈湘西土家族打溜子的艺术特征 【作者】田丽蓉 【关键词】湘西??土家族??打溜子??艺术特征 【指导老师】张甜甜 【专业】音乐学 【正文】引言打溜子（亦称家伙哈）这种民族特色鲜明艺术形象活跃的民族民间打击乐是土家族（毕兹卡）特有的艺术形式。乐器是以青铜铸造的两幅钹加一大一小的锣四件乐器组成的。土家人们就是用这四件简单的乐器敲敲打打的奏响着土家民族世世代代的幸福与欢喜！随着时代的进步，社会的发展越来越多的人关注到了这个溜子艺术。对于溜子艺术的认识及发展有了新的方向。打溜子也从土家山寨的青瓦房、吊脚楼、及乡间小道奏向了舞台奏响了世界。湘西位于湖南的西部边陲，接壤湖北、贵州、重庆三省，是一个以土家族、苗族为主的少数民族自治区域。这里因地势的封闭性及人们生活的原始性，加以少数民族独特的民俗风情，让人觉得这里一切的一切都倍感神奇。作为一名湘西土家人为我勤劳勇敢、纯洁朴实、聪明智慧的优秀民族而感到骄傲。土家民族拥有自己的语言，拥有自己独特文化形式，尤其是民间艺术更让人触目惊心。有热闹欢腾的摆手舞、有原始古朴的毛古斯、有牵动心肠的哭嫁歌等等。最让人心动的便是土家人民的家伙哈（打溜子）。土家族打溜子主要分布在湘西州酉水流域土家族聚居的永顺、龙山、保靖、古丈4县68个乡镇，是土家族人们非常喜爱的一种民族传统打击乐。土家族打溜子与土家族人民的生活密切相关，土家人的婚嫁、寿诞离不开打溜子，年节喜庆也要打溜子，特别是土家族的传统舍巴日更是少不了打溜子。打溜子是生于土家山寨而长于土家山寨的民族艺术，它内涵丰实，风格独特，是土家族宝贵的文化遗产。它所表现的艺术特征始终没有离开土家人拟万籁于一家的艺术思维与审美情趣，把大自然生气蓬勃、优美和谐的景象描绘的惟妙惟肖，充分体现土家人们聪明才智和丰富的文化底蕴，是土家族音乐文化的精髓，同时也是世界音乐文化宝库中的一块纯净的瑰宝，它将随着人类的发展而源远流长。一、打溜子的缘起打溜子统称“家伙哈”。“家伙”土家语是指土家人们在生活中正为所用的工具。如：你要去砍柴的时候你只需说给个家伙就知道给你拿砍柴刀子。“哈”即“打”的意思。从土家语“家伙哈”里可以推想最初人们不是敲打的专用乐器，而是人们生活中的工具。在土家族源领域研究里将土家族源追溯到春秋战国时的巴人后裔，为了躲避战乱人们迁徙至今湘西境内酉水流域住居。这里森林茂密?，生活环境相当恶劣。才狼虎豹、野猪等猛兽经常去攻击土家人们，去糟蹋他们的庄稼。不管大人小孩都不敢随意的单独活动。聪明的土家人民为了保护自己及驱赶那些糟蹋庄稼的野兽，就以敲石头打家伙（如打锅、碗、瓢、盆等等家伙）发出的响声去吓走野兽。其声音咚咚…当当…齐齐…咔咔……的形态各异杂乱无章，让这些野兽闻声丧胆。而正是这种声音捍卫了土家人们平安的生活。这样一种自卫的方式也经土家人民世世代代的探析创改演变成就了今天作为一种极具土家民族代表性的民族民间艺术—土家族打溜子。关于打溜子的缘起有很多说法，但因诸多的因素没能明确的定义“打溜子”的起源。但溜子音乐的曲牌来看全无曲谱，只是以摸拟自然来体现人们对生活的感受，且作为纯粹的撞声乐能看出它原始而古朴的性质。音乐是一种民族生活方式的文化化，艺术化。从原始人类的“击石而歌”，到战国李斯《谏逐客书》载“夫击翁叩缶，弹筝搏髀而歌”等等都是生活中不可少的艺术形式，而溜子艺术也正是历史进化、时代变迁、随着人们生活水平的逐渐提高而逐渐走向完善的。二、乐器性能小锣亦称马锣，其形状是以直径为19厘米，高为2.5厘米的圆柱体，约重400克。底部面积为敲打的部分，质地平滑而有光泽，敲出来的声音均匀、脆亮而清晰。用来敲击的棒都是木质的，敲得一边为椭圆形且表面光滑比手持的一端大，看上去有头重脚轻的感觉。音色有“呆”“单”“丁”之分，影响效果给人以欢快跳跃的感觉。头钹：形状像一草帽，其边微上翘。其圆拱顶直径为8厘米，高3厘米，整个钹面直径23厘米，其面光滑但不平，重量约650克左右。钹，大家熟知是成双成对的，在土家语里“幅”即“双”的意思，所以管钹通常说成一幅钹。它的演奏花样多，音色有“提”“七”“得”“令”“去”五种，音色圆滑而富有弹性。二拨：其圆拱顶直径跟钹面直径均比头钹少一厘米，重量比头钹少约一百克，其他因素跟头钹差不多。音色有“配”“卜”“丹”“各”“干”“可”六音。两幅钹的音响效果主要是靠相互对比，衬托出来的。大锣：跟小锣的形状差不多，基本就数据大小的差异。其音有“仓”“当”“倾”三种。音色厚、宽、亮，给人厚重、热烈、雄壮的感觉。四件乐器上系的为手持乐器所用的带都是红色的。红色是民族的颜色它更象征着喜庆。溜子音乐也象征着土家人民的幸福与吉祥，所以乐器上的红带是有讲究的。在迎娶婚嫁上完事主事人家都会送一缎红布专程为溜子乐器所配。?制作溜子乐器的材料都采用的青铜，青铜比黄铜结实，所以