满族的骑射传统.pptVIP

二 满族的骑射传统 （一）狩猎习俗 春秋形势图 远古肃慎人的楛矢石镞 。“楛矢长三、四寸，色黑，或黄，或微白，有纹理，非铁非石，而每破于石，居人多得于虎尔哈河，此楛木之说也。……石镞，其状如石，言出混同江中，乃松脂入水多年所结，即所谓肃慎之矢，此又石镞之说也”。 满族人生活的环境：山高林密，野兽出没频繁。 “ 山中百兽俱有，虎豹为长兽，不甚可畏，往往与人相望而行。人苟不伤之，亦不伤人。熊最猛，苟遇之，无不伤人者，且善与猎人斗。盖虎豹背枪而走，熊则迎枪而扑，使一枪不中，猎人无不支裂。其次猛兽为野猪，亦多伤人。狼最险，其害人能出人不意。” 人类为了自身的安全和生存，就要进行大规模的狩猎活动。 随着私有制的出现，各个部落之间更是经常进行着你死我活的战争，骑射也就成了双方的有利武器。 金代女真人，“每见野兽之踪，蹑而求之能够潜伏之所。又以桦皮为角，吹呦呦（you）之声，呼麋鹿而射之……。”上京（黑龙江阿城）之地：“冬极寒，非皮不可御寒，所以无贫富皆服之。富者秋冬以貂鼠、青鼠、狐貂或羔皮为裘；贫者秋冬亦衣马猪羊猎犬鱼蛇之皮，或獐鹿皮为衫，夸蔑皆以皮”。 女真人通过狩猎活动，不仅获得了充足的肉食，同时也得到了御寒用的毛皮。因此，狩猎活动是当时女真社会经济生活不可缺少的方面。四季狩猎，已成习俗。“自过滨、辰州，东京迤北，绝少麦面，每晨及夕，各以射到禽兽莺食。” 努尔哈赤时期在狩猎方式上“有朝出暮归者，有两三日而归者，谓之打小围。秋间打野鸡围，仲冬打大围。按八旗排阵而行，成围时，无令不得擅射。二十余日乃归，所得者虎、豹、猪、熊、獐、狐、鹿、兔、野鸡、雕羽等物”。 满族及其先人在长期的狩猎活动中，积累了一套对不同的猎物采取不同的方法捕获的经验。 ? 海东青。“女真东北与五国为邻。五国之东接大海，出名鹰，自海东来者谓之海东青。小而俊健，能擒天鹅，爪白者尤以为异”。 “大辽盛时，银牌天使（指索要贡物的辽国官员）至女真，每夕必欲荐枕者……后求海东青，使者络绎，持大国使命，惟择美好妇女，不问其有夫及阀阅高者，女真浸忿遂叛”。 清朝严禁民间私自捕海东青。 “海东青者，鹰品之最贵者也。纯白为上，白而杂他毛者次之，灰色者又次之。既得，尽11月即止，否则更打，若到12月20不得，不复更打矣。得海东青后，杂他鹰遣官送内务府，或朝廷遣大人自取之。送鹰后得海东青，满汉人不敢蓄，必进梅勒章京。若色纯白，梅勒章京亦不能蓄，必送内务府。” ? 貂。“紫黑色毛平而理密者为上，紫黑而理密者次之。紫黑而疏，与毛平而黄者又次之，自斯下矣”。 ? 熊。 “天寒曳靰鞡，地冻著麻衣，积雪爬犁出，灯残猎马归”。——杨宾《宁古塔杂诗》 满族的先人之所以长于射猎，除了生存条件迫使外，与弓箭比较先进，马匹比较精良也是分不开的。 ? 弓箭：檀弓、角弓、骨镞、角镞、石镞、铁镞。 ? 马：“耐饥渴，上下崖壁如飞，济江河，不用舟楫，浮马而渡”。满洲 “惟马最盛，将胡之家，千百成群，卒胡之家，不下数十匹。” （二）围场的兴建与射猎的典志和纪律 1. 围场的兴建 围场是专门打猎的地方。 比较著名的是木兰围场。 2. 射猎的典志：行围、合围、散围 3. 射猎的纪律：“英明汗（这里指努尔哈赤）素好行围用兵，制定兵猎之规定法令，甚是周密。……历来出兵行围之时，严法令，禁纷杂，戒喧哗。……汗谓曰：战时喧哗，敌先知觉。猎时喧哗，声响山谷，兽即遁走。兽入围时，勿于围中驰马。若兽向人来，则各立原处射之。若兽出围，则驰马急追，迎头阻射之。若系出围之兽，任何人都可迎截杀之。” 骑射在满族创业，入主中原，巩固统治方面发挥了巨大的作用。 “我国士卒初有几何，因娴于骑射，以野战则克、攻城则取，天下人称我兵曰立则不动摇，进则不回顾，威名震慑，莫与交锋”，“以铁骑奔驰，冲突蹂躏，无不溃败”，在众多的战役中，“咸用少击众，一以当千，固因神武之姿出于天授，贤臣猛将协力同心，亦我驱熊罴之士有勇知方，骑射之精，自其夙习而争先敌忾气信焉故也”。 承德避暑山庄 承德避暑山庄（大殿） 木兰围场 乾隆戎装图 乾隆铠甲图 乾隆帝像 香妃戎装图 香妃像 勇士阿玉锡 * * *