2管理学的形成与发展.ppt

第二章 管理学的形成与发展 学习目标 1.掌握古典理论与行为科学理论的主要思想； 2.掌握现代管理理论的主要思想及最新管理趋势； 3.了解我国古代管理思想，西方管理思想。 第二章 管理学的形成与发展 2.1中外早期管理活动和思想发展 2.2 西方古典管理理论 2.3 西方行为科学理论 2.4 西方现代管理理论 2.1 中外早期管理活动和管理思想 2.1.1中国早期的管理实践与管理思想 2.1.2西方早期的管理实践与管理思想 2.1.1 中国管理思想的产生与发展 1. 中国早期的管理思想 　形成的社会文化背景： 五千年的文明史 奴隶社会制度 封建社会制度 半封建半殖民地社会的影响 儒家思想、三纲五常（仁义礼智信） 法家、道家、佛家 史学、小说、传记、诗词、戏曲、文艺 民风、民俗、民谚、民谣 2.管理思想要点 （1）富国富民的管理目标 孔子周游列国到卫国，看到卫国人口众多，他的学生冉由问他卫国下一步的施政目标是什么，孔子回答“富之。”孟子的政治思想的基础就是富民，他继承孔子的思想，希望建立一个稳定、和谐的社会，而这首先要使老百姓能过上温饱富裕的生活。儒家另一个代表人物荀子综合了儒家藏富于民和法家集富于国的观点，发表了专论《富国篇》。他主张富国与富民并举，提倡“上下俱富”。为此，他提出应该采取强本、 轻税、节用等措施。 （2）礼法相济的管理原则　孔子主张以礼治国，他的思想体系以“仁”为理想境界，要达到“仁”的境界，就必须按照“礼”的规定行事，即“克己复礼为仁”。法家主张以法治国，就是把法作为治理国家的准则，而法治的核心则在于加强中央集权的君主专制制度。荀子综合了儒家和法家以法治国的思想，提出了礼法相济的管理原则。 （3）严情结合的管理手段 　　严治是指奖惩严明、赏罚公平，情治是指重视教育和疏导。孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。” 。 （4）中庸之道的管理标准 　　　儒家所说的中庸之道，是让管理者排除个人情感的作用，按照事物规律秉公处理问题。中庸之道的实质是讲究合理和适度，既不能“过”，也不能“不及”“，过”和“不及”都将破坏管理效果，当然也不能“赢得优势”，达不到“至善”的境界。 （5）以人为本的价值导向　孔子“仁”的学说，是儒家管理思想中重视人的理论基础。孟子进一步发扬了孔子的这种思想，强调“仁政”管理，其关键在于“得民”，而得民的根本则是得民心 。儒家学说实质上是一种感化人心的哲学，强调关心人、尊重人，肯定人的价值和尊严，调动人的积极性，显示了浓厚的人本论的色彩。 （6）追求和谐的人际关系　孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”孔子所说的“道之以德，齐之以礼。”这里的“道”，即“导”，意为引导、诱导“，道之以德”就是强调道德行为的地位，以协调人与人之间的和谐关系。这里的“礼”，就是制度，“齐之以礼”就是强调用规章制度来规范人的行为，进行人际关系的有效协调。这两者中“道之以德”是主要的，“德治”是核心。 （7）选贤任能的用人之道 　　　墨子提出唯贤不任亲的原则，法家思想集大成者韩非子进一步论述“贤者用之则天下治；不肖者用之则天下乱。” （8）五德皆备的领导素养 　 　　　《孙子兵法·计》中说“将者，智、信、仁、勇、严也。 《十一家注孙子·张预》说“五德皆备，然后可以为大将。” （9）上兵伐谋的战略思想 　　　孙武说“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”如何正确制定战略，孙武认为要“知己知彼，百战不殆”，要“经之以五事，校之以计”，即从“道、天、地、将、法”五个方面进行分析研究，从“主孰有道，将孰有能，天地孰得，法令孰行，兵众孰强，士卒孰练，赏罚孰明”七个方面对比敌我双方的优劣，在“知己知彼”的基础上确定战略目标，作出战略决策，制定战略计划。 2.1.2西方早期的管理实践与管理思想 管理活动 管理思想 积累总结 指导 提炼概括 管理理论 人类早期的管理实践 管理活动已经存在几千年了，一二千年前，一些文明古国已经在管理实践方面取得了很高的成就。 如：埃及的金字塔 中国的长城等。 埃及的金字塔 平均每座要动用230万块石料，平均每块石料约重两吨半，需10万多个劳动力干20年，这样巨大的工程在生产力不发达的古代，从