《网络社会的崛起》读书报告.doc

《网络社会的崛起》读书报告 《网络社会的崛起》由曼纽尔.卡斯特积多年之功写成的《信息时代三部曲：经济、社会与文化》的第一卷，是极为重要的一部分。纵观《网络社会的崛起》这本书，就会发现该书是一部经典著作其内容丰富、包罗万象、思想深刻、寓意深远、鞭辟入里，可谓是一部宏篇巨制。作者对信息技术革命富有洞察力的见解，以知识和信息为原动力的技术为切入口，对技术决定论予以驳斥，详细阐释了技术在社会结构和组织制度的嵌入过程中所起的作用及后者对技术的反作用，将网络社会的脉络清晰的展现在我们的面前。 在信息化社会，以知识和信息为原动力的技术传播速度、传播范围均达到了令人叹为观止的境地，在创新性机制的催化下，新技术不断出现，更新换代速度加快，虽然就技术本身而言，并未决定历史演变与社会变迁，却体现了社会自我转化的能力，但是与此相对应的就是在技术广泛传播的背后所隐藏的以主权国家和企业为主体的对“核心技术”的保密意识。作者在书中指出，“信息社会”与“信息化社会”极为不同。“信息社会”强调信息在社会中的角色，“信息化”则表明了社会组织之特殊形式的属性，在这种组织里，信息的生产、处理与传递成为生产力与权力的基本来源，因为新的技术条件出现于这个历史时期。在传统的农业社会人们主要依靠经验和体能, 此类经济形态被称之为“经验经济”；在工业社会, 技术和能源逐渐成为经济发展的主要因素, 因而谓之曰“技术经济”；在信息化社会, 经济的发展主要取决于知识的传递, 它的主要依赖对象既不是人的体能经验, 也不是物质能源, 而是知识和信息。因此, “知识经济”一词也就应运而生，当然，知识与技术总是密切相关的。在信息化社会，又是以信息这一形式来传播知识和技术的。网络化与信息化是知识经济和信息化社会的基本特征, 前者已成为一种崭新的社会经济形态。换言之, 信息时代的显著特征就体现在网络社会之中, 它以全球经济技术为主导力量,彻底动摇了以固定空间领域为基础的民族国家或所有组织的既有组成形式。 在新的信息发展方式中，生产力的来源在于产生知识、处理信息与象征沟通的技术。知识生产与信息处理促成了新技术范式的浮现。当然，卡斯特并不是从纯技术的角度, 而是从社会人文科学的视角出发, 并以此为基础来考察整个网络社会的发展，因此必须强调信息化社会在文化与制度上的多样性。以地缘政治为基础的民族主权国家地位虽然有所下降，其主导规范能力却不容小觑，而且信息技术的主要关键技术和高精尖技术基本上由发达国家所主宰在尖端核心技术方面，美国居全球第一，日本。历史上,佩里率美国军舰长驱直入，橇开了日本的国门。佩里送给日本人一些体现西方工业化成就的礼物，如火车模型等等，意在炫耀自己的实力，一下日本人。但日本人拿到这些礼物并不害怕也不惊讶，而是如获至宝，并不断提问，显他们对这些新技术早从书上读到，而且研究过，如今真有机会看实物模型，激发了他们进一步兴趣。日本著名的教育家福泽谕吉骄傲说，我们日本人从第一次看到蒸汽机船后，只用7年就掌握了驾驶技术，并独立远航跨越太平洋无论是企业、社团、个人，保密意识深入骨髓，如日本本土研发意识，在华日资企业只进行操作培训、不进行设计培训，日本普通工程师的保密意识很强，往往是“先听后说”，故弄玄机等等。 在文化观念层面上，菊花与刀是最能代表本人精神的象征物。毫无疑问，日本始终是个崇敬武士的国家, 正是由于幕府统治以武士为尊的影响，普通老百姓也极其热衷于尚武习武，相形于中国的儒家统治所宣扬的中庸礼教，日本民族显然更富侵犯性得多。鲍勃·伍德沃德卡尔·伯恩斯坦”如此真实生动时，不由得让人思考多媒体与文化表征的关联。多媒体最重要的特征，就是多媒体在其领域里以其各种各样的变化，容纳了绝大多数的文化表征，并加以呈现，反过来我们的文化也是通过多媒体提供的材料进行运作的。信息的接收过程是混杂在多重意义所编织的语境中，与我们的日常生活息息相关。 管理与生产朝着网络形式的演变，并非意味着资本主义的消亡，而是资本主义与信息主义再次结合，形成资本主义的再结构，就如同阿尔夫.托夫勒的《第三次浪潮》所描述的那样，信息革命给世界带来极大的冲击，变化的浪潮冲击又重叠，造成冲突和压力，也带来新生和转机。我们感到动荡和不安，而的著作则给我们指引出了清晰的路向。 新闻学 张满 2120101206