2013年高中语文阅读素材：请不要对我说欢迎.doc

请不要对我说欢迎 　　我走上我自己的土地，我来依傍这母亲般的后土。你，亲爱的朋友，请真的不要对我说：“欢迎!” 　　虽然，这话说的时候，常伴随着你的笑容，你的掌声，并且加上系着大红绸子的烤全羊，初秋甜沁的瓜果，以及艳滴的吐鲁番红葡萄酒……然而我还是想告诉你，不要说欢迎，真的不要。一说欢迎，就有了主客之别，但是，像我这样的人，我怎能承认自己是客。 　　去年六月，曾蒙钱伟长先生设宴款待，一巡酒罢，有位教授掏出台胞证来给钱先生看，—面就诉起苦来： 　　“钱先生，你看，我在台湾，他们叫我‘外省人’，来到大陆，你们又叫我‘台胞’，我是个‘姥姥不疼舅舅不爱’的人!” 　　他说得十分愤慨。 　　我瞪大眼睛看他，不懂他为什么要这样想?我是不是台湾人，只能由我自己来决定，这分明不需要靠别人说才算数的。既然吃浊水溪的米长大，谁能否决你的台籍身份?但是，如果飞机一落在咸阳机场，李白的《忆秦娥》就会立刻蹦出来： 　　“……咸阳古道音尘绝……西风残照，汉家陵阙。” 　　这时候，我又是百分之百的大陆人，我回到我魂牵梦系的地方。你相信吗?西安街上人潮涌动，但像我一样爱这方土地的人却并不多。 　　请不要以为我是骑墙派，正如我一方面是百分之百的“人”，一方面又是百分之百的“女人”。同样的，我既是成色十足的中国人，也是不折不扣的台湾人。这两个身份对我而言，真的是缺一不可。 　　从咸阳机场赴长安城(现名西安)途经渭水，天哪!渭水!这是渭河啊!“渭北春天树，江东日暮云。”黑夜中我顾不得违法不违法，直接把头探向车窗外，要看一看属于唐代诗人笔下的河。对我而言，这条河既不属于汉唐的刘家李家，也不属于后来宋明的赵家朱家。成吉思汗或皇太极也许各有勋业，但还没有一个英雄可以伟大到拥有一条河。 　　一条河，只属于她自己。 　　勉强说，也属于用诗歌用绘画用生活用故事去题咏她的人。 　　我只能说，这是《诗经》里的河，这是吕尚父垂钓的渭水，这是杜甫吟咏的千里烟波，而我，我是三千年前蹲在江边呆看吕尚的小女孩，看他如何被西伯发现。 　　我又是那跟在杜甫身边的小讨厌，一路看他如何拈须苦吟——我既在这条河边神游了一个又一个的世代，而你，亲爱的，你不过才三十，或者四十、五十、六十，你怎能来欢迎我呢?我是先你而至的人，我在此地处处逢故旧，应该说“欢迎”的其实是我啊! 　　是啊!真的是处处逢故旧!桥山那里，丛山古柏之中有小小的黄帝陵，这个地点，从小学就背得烂熟，仿佛是张藏宝图，你记熟了这的坐标，于是安了心，知道这宇宙间有一个你生命中的秘境——这，就够了。 　　于是，有一天，我来到了这桥山。—切都顺理成章，仿佛天命注定，某年某月某日，我某人理当到此。我深躬到地，并不自以为是客，这是我家祖宗，我来此一祭他的英灵，礼罢只见天清地朗，古柏森森，有若神呵鬼护。 　　忽然开来一辆黑色轿车，是高干吧?那人虽有些权贵状，倒还懂得收敛，但他身旁那儿子却十分“走资”，穿件花色鲜艳的恤衫，满脸不耐烦： 　　“这就是黄帝陵啊?——就这么个小土堆!” 　　“五千年前嘛!”做父亲的胡乱搪塞，“那时候人有多穷啊!” 　　“这啥也没看的!” 　　他掉头而去。 　　这时候，不知从哪里冒出一个灰发老头，他凑近我，说： 　　“其实，这里不是黄帝的坟，这里的是他的衣冠。” 　　“晤——” 　　“黄帝其实是升天了，但他临升天还回来桥山这里看看老百姓，老百姓舍不得他升天，就想扯住他，结果扯下了靴子和一角龙袍，后来，就埋在这里。” 　　这野老倒有点意思。 　　“这里三面环水，一面靠山，高一零二一米，叫‘龙首村’，有龙就当然该有虎，十里以外有个‘老虎尾巴村’哩!这里的风水可好咧!” 　　能碰到这样一个肯相信神话的人真令人感动——否则，那狂妄少年口中的“小土堆”也真的可以成为一种定义——想起自己第一次见《史记》上记载“黄帝，生而神灵，弱而能言”的传说，几至泪下。神话，本有它另外的解读的方法，所谓“能言”，指的是他圆融的沟通能力，黄帝的真正本领不在武力而在协商。是他，把众部落化成了邦联，而中华民族，今日需要的岂不正是协商?我们去哪里再求一位能言轩辕氏呢? 　　一次世界大战结束，许多美军自欧洲战场解甲归田，有人问诗人e·e·康明思(一般人的名字采大写，但康明思是个特立独行的人，他偏要小写)，要回哪一州去过日子，康明思的回答是： 　　“和以前一样——我回中国去。” 　　康氏一生其实并未来中国住下，他指的是，中国哲学是他的安身立命之乡。像康明思这等人，不管他站在黄陵还是曲阜，谁如果说一声欢迎，他会不慌不忙地回答： 　　“不，不然，是我欢迎你，我在此处鹄立多时了。” 　　我今站在黄陵，鞠躬为礼，并不觉得自己比当年在此祭拜的秦皇汉武为小。而且虽然一别四十三年，也不觉生命中有什么东西曾经遭人斩断