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第1章 引言 1.1 竹文化的起源 竹，禾本科多年生木质化植物。竹枝杆挺拔，修长，亭亭玉立，婀娜多姿，四季青翠，凌霜傲雨，倍受我国人民喜爱，有“梅兰竹菊”四君子之一,“梅松竹”岁寒三友之一等美称。竹子自古以来都深受人们的喜爱，有人称赞竹子是“虚心竹有千千节”。我国古今文人骚客，嗜竹咏竹者众多。大画家郑板桥专为竹子写了一首诗“咬定青山不放松……”。据传，无竹不居，留下大量竹画和咏竹诗。大诗人苏东坡也留下“宁可食无肉，不可居无竹”的名言。由此可见竹子在人们心目中的位置。 在很早以前，我们的先人就学会用竹片来做文字的载体，他们把字写在竹片上，然后用绳子穿在一起便形成了“书”（如图1）。其为我们保存了东汉以前大量的珍贵文献，如《尚书》、《礼记》和《论语》等就是写在竹简上的。而且其还是工艺美术品的重要材料，据考古资料证实我国先民在新石器早期就用竹子编制器物，春秋战国时期竹编工艺已达到很高的水平，商周时期已形成了竹雕工艺（图2），在汉代和六朝时期均有竹雕的文献记载。 竹子是我国传统的观赏性吉祥植物之一，它具有悠久的历史，悠久的历史奠定了深厚的文化底蕴。据《尚书·禹贡》“东南之美会稽之竹箭”，说明古人早已懂得欣赏秀丽的竹林风景了。古往今来，关于竹子的诗词歌赋多不胜数，并逐步形成独具特色的竹文化。 1.2 竹文化在现代社会中的审美价值 中国传统竹文化是中华文明的重要组成部分，它在中国人民的心目中占有很重要的地位，其虚心文雅、高风亮节的人格特征是中华民族的品格与情操的象征。竹文化也已渗透到中华民族的物质和精神生活中,构成了独特的中国文化和中华美学的特色。可以说,中国传统竹文化是中华文明的代表,有着独特的文化内涵和审美价值。竹在中国文化中远非一般的纯生物性意义的植物，而是“人”性化了的大自然。它沉淀着中华民族情感、思维、观念和理想等深厚的文化底蕴，构成一种体现中华民族内在精神的文化景观，一种表现中华民族的审美情趣、人格理想的文化符号。 本文旨在通过深入认识竹元素在室内设计中的广泛应用，使其在室内空间中开创多元化的设计潮流。在对竹文化表现形式的理解基础上，将竹文化加以改造提炼和运用，使其更富有时代的特色。与传统的竹制家具相比，现代的竹制家具在功能上进行改良，设计简约流畅，更加符合现代人的生活需求。 第2章 竹文化与室内设计的关系 2.1竹文化在室内设计中应用的原则和方法 2.1.1室内空间组织中的原则 在室内设计中追求个性是非常必要的，但是一些共性的原则还是要考虑考虑的，如协调、比例、平衡、韵律和重点。 室内的布置想要给人留下深刻的印象，就要根据房间的性质，围绕一种预期的目的，进行有意识的突出、强调，使之主次分明，形成一个趣味中心。 2.1.2竹文化的运用 竹子的风格延伸远远超出了其起源， 这个美丽的材料可以激发和改变任何内部。它们也可以是一个美丽的灵感，放松内部。竹子有一个简单的美感，使用墙壁竹为掩护，创造一个清洁、人烟稀少的装饰空间。 竹子的自然差异和层次，在视觉上会产生一个趣味中心。让我们在房间的墙壁支配其余的组成部分，保持陈设简单和最低的配件（图3）。 2.2竹文化在室内景观中的意境 所谓意境，即是要把诗情与画意用实景表现出来。竹集形态美、色彩美、音响美、风格美于一身,在室内景观中的观赏价值很高。翠竹青青,千姿百态；未出土时便有节,凌云处尚虚心的特征,高风亮节的品质,沉淀着数千年的历史与文化,带出无限美感与神往（图4）。竹景,既要有自然美的“形”,又要有灵魂美的“意”,具有“形”和“意”相结合的美妙意境。竹景耐人寻味、意味无穷、百看不厌,竹子对中华文明史的发展影响之深、作用之大、历时之长,是其他多种文化所不及的。 第3章 竹景观与室内空间的联系 3.1竹景观与室内空间的联系 随着觉悟和生活水平的不断提高，人们在审美取向、健康、环保、低碳、功能多样性等方面对室内环境的要求也越来越来高；这就要求作为设计师的我们在继承传统的基础上，融入现代元素和创造理念，在空间塑造、表达方式等方面进一步拓展，才能创造出理想的、高层次的居住环境，更好的服务大众。 竹子是最具中华民族特色的装饰材料,是一种易降解可再生的绿色环保材料是中国传统房屋建造、家具、工艺制品日常生活用品等的制造材料之一,历史悠久,深受人们喜爱。自然生长的竹子常绿直立,形态各异,看似纷乱,实则错落有致。碧绿的竹子,具有虚心文雅、高风亮节的美学特征,作为一种自然的构成,给美丽的大自然增添了光彩现在房屋装修用的材料都会释放些有毒的物质比如甲醛等竹子能很好的吸收对人体有害的气体物质吸收室内异味释放新鲜的氧气，调节二氧化碳和氧气的含量而且竹子管理简单 室内景观的设计主要创造优美的视觉形象，通过人们的视觉、触觉的反应，来感觉室内空间的完整性。在进行竹景观设计的时候应结合具体情况，不拘一格，既要和谐统一，又