“古惑仔”电影的文化特征——以刘伟强电影作品为例.pdfVIP

“古 惑 仔 ’’电 影 的 文 化 特 征 以刘伟强电影作品为例 安艳丽 (南京师范大学 文学院，江苏 南京 210097) 摘 要：二十世纪九十年代后期 ，香港 “古惑仔”电影曾经盛极一时，如今 ，虽然此类型电影的势头已不像当年劲猛，但影 像之后蕴藏着深厚的文化内涵，笔者试图从导演 自身所处的香港这一国际大都市独具的多元文化入手，分析探讨 “古惑仔”电 影的文化特征。 关键词 ：古惑仔 电影 文化特征 刘伟强 对 “古惑仔”类型电影的喜爱 由来 已久 ，写一篇关于此 民当局 比较包容 ，“在香港 ，英国殖民当局对文化采取无为 种类型电影评论的念头早已萦绕于心，但由于种种原因，一 而治的政策。”①回归前的香港几乎是化外地带，既没有官方 直未能成行。2012年电影暑期档，在影院大厅无意中看到蒋 意识形态 ．也没有意识形态国家机器的控管 ．形成了一种独 丛导演的 《热血街头》7月27日即将上映的海报，上面赫然印 特的地域政治环境 ，在大陆和台湾两种意识形态和主流文 着 “古惑仔”的字样 ，不仅勾起 了笔者对中学时期狂热追捧 化中禁忌的内容 ，香港却可 自由涉猎。不存在打压某种文化 “古惑仔”电影的种种 回忆 。更重要的是引发了笔者的思考。 或者思想的现象 。所以三种文化呈现一种相互交融的状态 。 说到 “古惑仔”电影，至今虽已有三十余部，但有一个人的创 不存在主流和非主流之说。 作是不得不提的，那就是香港电影导演刘伟强，他的7部古 除了上述三种文化之外 ，香港的历史问题以及一些突 惑仔电影(《古惑仔1．人在江湖》、《古惑仔2．猛龙过江》、古《惑 发事件也在特定的时间内很大程度上影响了香港人 的心 仔3．只手遮天》、《古惑仔4．战无不胜》、古《惑仔5．龙争虎斗》、 态。1984年 《中英联合声明》中规定了中华人民共和国1997 古《惑仔之少年激斗篇》、《古惑仔6．胜者为王》)，无论在香港 年7月1Et将要对香港恢复行使主权 ．香港回归从此进入倒 电影史上，还是在电影观众的心中都烙上了深深的印记 ，影 计时。面对如此重大的历史事件 ，港人的心态可谓复杂而又 片中陈浩南、山鸡、大天二、大飞、蕉皮以及牧师等人的形象 矛盾 ，原因主要有两点：一方面，英国殖民当局不甘心放弃 也深人人心 。现今 “古惑仔”电影的势头已不像当年劲猛 ，虽 这块富饶的殖民地，因此屡次制造事端 ，一时间人心惶惶 ， 有一些古惑仔题材的影片问世 ，但无论是艺术成就还是商 “由于港英当局在九七回归前故意制造紧张气氛 ，所以，面 业价值都不能与前人相比。学界已有 《香港黑社会 电影研 临九七回归，不少香港人忧心忡忡 ，忐忑不安 。”‘另一方面， 究》、《刘伟强类型电影研究》、《“英雄”的传承与颠覆一古惑 港人对大陆政权非常陌生，甚至存在偏见 ．“由于西方一些 仔系列 电影研究》、《香港新生代 电影导演的杰 出代表—— 媒体长期 以来对 中国共产党形象的负面宣传 ，导致一部分 刘伟强》、《年轻且危险——古惑仔的类型世界》、黑《白森林： 香港 民众对97回归抱有深深的焦虑和恐惧 。”@面对所谓的 香港黑社会片的社会文化症候读解》等论述 ，但笔者试图从 “九七大限”众多港人纷纷移民，这一点在众多影视作品中 文化角度人手，做一些有益的分析与探究。 也有相应 的表现，回归引起的恐慌与忧虑可见一斑 。将要从 被誉为 “东方之珠”的香港 由于历史、地理、经济、政治 一 个被英 国统治150多年的殖民地变成中国的一个特别行 等原因在文化上表现出自己的独特性 。呈现 出中华传统文 政区。能否顺利 回归?回归后究竟如何?无数的未知与疑问 化 、资本主义殖民文化、本地文化的交织和融合。香港 自古 萦绕于港人心头。随着回归 日渐逼近，主权的过渡、身份的 以来就是中国版图当中重要的一部分 。两千年以来深受 中