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時字音義考 153 呀字音義考 子長正另 在國中國文教科書第一珊(七十三年入月試用本〉第入課，選錄的沈復"見時記 趣"課文中，有"不覺呀然驚恐"一句;其"研要求、"一詞，注釋為:音T I Y ，吃驚 的樣子。因為這是舊課文，新的注釋改音 "TIY" ，不但異於舊本，也與重蝙國語 辭典不同，所以有人提出質疑。本文為解答此一問題，擬分"呀字的意義tJ u:研字的 舊讀" u 呀字的今音" u 呀然的音義"四項，略加考訂。 一、呀字的意義 呀字，在段玉裁所注的說文解字或小徐本的說文裡找不到，只見於大徐本，是一 個歸屬於"口"部的新附字。徐絃在校說文序中說:"復有經典相承傳寫及時俗要用 而說文不載者，皆附益之以廣書長篇之路;亦皆形聲相從不違六書之義者。"可見"呀" 字雖不是許慎錄入說文的，但也不失其"要用"，且合於六書兩大帳件。其"要用" 的情況，可見於司馬相去口的上林賦、班固的西都賦、木華的海賦，杜甫、韓愈、自居 易的詩。而其本義徐絃解為"張口貌，本人口牙聲。"因為張口時每露其牙，所以牙聲 亦兼會義，道道地地是個形聲字。 說文解字詰林裡，錄了七家考訂之作;其中，錢大昭新補新附考證、毛際盛新附 通誼，都只錄大徐本的原文，所以現在只遂錄另外五家的說解: l 鈕樹玉一一說文新附考(武昌局刻本) : 呀即牙之俗體，或作詞。 玉篇:呀，虛牙切，大空貌;又哈呀張口貌。按御覽三百六十入引通俗文:厝不 覆齒謂之斷。(今商務印書館影印宋蜀本太平御覽卷三百六十入作"通俗文曰: 屠不覆齒謂之師音呀國畫粗家切。" )說文牙，古文作苔，則餾即牙之古文，義與 研合。揚于太元(玄〉經爭上九:兩虎相牙，知擊者全;是古通作牙。又按宋景 154 教學與研究第七期 丈筆記揚雄傳引蕭該案"灑沈茵而研墾潰兮今漢書作灑沈菌於豁續兮"，呀或作 呵，呵，此間四潰也。(今藝丈印書館影印光緒二十六年王氏按刊本漢書補注卷 入十七上第二十二頁，錄揚雄河東賦m 灑沈薔於豁潰兮，播九河於東1頰。"其下 補注引宋祁之說，即錄此蕭該音義的案語;又謂孔武仲筆記也記錄了這些案語。 )攘此則研與呵同;說丈無呵，玉篇:呵同詞。 (今按鈕氏所引的太平御覽雖然有奪丈，可是尚未影響呀字的訓釋。以下徐鄭兩 氏引御覽也有奪文，不知是版本之異，或是讓鈕氏之書。) Z 徐苦頭一一說文解字注簧(徐氏自刻本): 研 張口貌，在人口牙聲。許加切。 鈕曰:御覽三百六十八引通俗文:屠不覆齒之斷。說文牙古文作苔，則齣即牙之 古文，義與研合。太元爭云:兩虎相牙，是古通作牙。 3. 王玉樹一一說丈拈字(白紙初印本) : 呀，張口貌，在人口牙聲。按玉篇:呀虛牙切，大空貌，又哈呀張口貌，古通作牙 。韓愈月蝕詩:如口開呀呀，因避重韻故作斷斷， (按今本全唐詩卷三百四十作 汝口開呀呀。)不知說文牙古文本作畫，斷即牙之古文也。 4. 鄭珍一一說丈新附考(咫進齋叢書本) : 研 張口貌，在人口牙聲。許加切。 按御覽卷三百六十八引通俗文:厝不覆齒謂之師;韓昌黎月蝕詩用之曰:汝口開 斷斷;又太玄爭上九云:兩虎相牙;皆是呀字。齣即說丈牙之古文唇，古文於牙 下加的'的者古文齒字，隸書之，則作齣矣。然則呀古本作牙齒，後易以口作呀 ，又別在人谷作訝，而斷乃轉為阻斷之斷。 同知謹按:丈選西京賦 H 合利跑跑" ，疑本是斷，其字本人風無義。言含利之獸， 張口斷斷然。張口見牙，即謂之牙牙，實字虛用，古義似此不少。 E 席世昌一一席氏讀說丈記(借月山房叢書本) : 研 張口貌，本人口牙聲。許加切。 班固賦:呀周池而成淵，注引字林曰:呀，大空貌，火加切。(今本李善注丈選 ，班孟堅西都賦H 建金池而萬矩，呀周池而成淵"下注引字林曰:呀，大空貌， 呀字音義考