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1.【而】
(一)用作连词。?1.表示并列关系。一般不译,有时可译为“又”?。?①蟹八跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)(螃蟹有八只脚,两只大爪子,(但是)如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身。)?②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)(剑门关崎岖又险要,一人守关万人攻不开。)?③北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)(到北边去救赵国,西边击退强秦,这是五霸一般的功业啊。)?2.表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。?①君子博学而日参省乎己。(《劝学》)(君子广泛地学习,而且每天检查反省自己)?②回视日观以西峰,或得日,或否,绛皜驳色,而皆若偻(《登泰山记》)(回首观望日观峰以西的山峰,有的被日光照着,有的没有,紫红、淡白,各种深浅不同的颜色,而且都象弯腰曲背的样子。)?③以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)(是因为他们探究、思考深邃而且广泛。)?3.表示承接关系。可译为“就”“接着”,或不译。?①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《祭十二郎文》)(所以才丢下你跑到京城求官做,企图挣几斗禄粮)?②置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》) (放在地上,拔出剑来把它击碎)③人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)(人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?)?4.表示转折关系。可译为“但是”“却”。?①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)(靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青。)?②有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》)(有这样的有利形势,却被秦国积久的威势所胁迫)?③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《祭十二郎文》)(这是真的啊!我哥哥的美好品德反而使得他的儿子夭亡了啊!)?5.表示假设关系。可译为“如果”“假如”。?①诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》)(各位如果有这种意思的话,就听我的指挥好了)?②死而有知,其几何离(《祭十二郎文》)(死后如果有知觉,那我们的分离还能有多久?)?6.表示修饰关系,即连接状语。可不译。?①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)(我曾经踮起脚远望,(却)不如登到高处看得广阔。跂,qì,抬起脚后跟站着。)?②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)(战鼓咚咚敲响,交战激烈了,战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑)?③项王按剑而跽曰:“客何为者?”(《鸿门宴》)(项王手握剑柄,直起身子,问道:“来人是干什么的?”?跽,jì,双膝着地,上身挺直。)?7.表示因果关系,?①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)(我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣)?②表恶其能而不用也(《赤壁之战》)(刘表妒忌他的才能而不能重用(他)。)
③楚怀王贪而信张仪,遂绝齐(《屈原列传》)(楚怀王贪得土地因而相信了张仪,于是同齐国绝交)8.表示目的关系,?①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)(耐心地久立远视,盼望皇帝能亲自驾临。望幸:盼望皇帝到来。幸,封建时代称皇帝亲临为幸。)?②籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)(登记官吏,人民,封闭了(收藏财物的)府库,以等待将军(的到来)。)?(二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为“你的”;偶尔也作主语,译为“你”。?①而翁归,自与汝复算耳(《促织》)(你爸爸回来,自然会跟你算帐!)?②妪每谓余曰:“某所,而母立于兹(《项脊轩志》)(老婆婆常常对我说:“这个地方,你母亲曾经站在这儿。”)?(三)通“如”:好像,如同。?①军惊而坏都舍。(《察今》)(士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样)?【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。?①未几而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》)(不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人罢了。)?②闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》)(知道道理有先有后,技能学业各有专门研究,这样罢了)?③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍遥游》)(决,xuè,通作“翅”,迅疾的样子。抢,qiāng,突过。控,投下,落下来。我从地面急速起飞,碰着榆树和檀树的树枝,常常飞不到而落在地上)?【而后】才,方才。?①臣鞠躬尽瘁,死而后已。(后《出师表》)(我小心谨慎地为国献出我的一切力量,直到死为止。)?②三月而后成。(《孙子兵法》)(三个月后才能制成)?【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。?①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎!(《石钟山记》)(现在把钟和磬放在水里,即使大风浪也不能使它发出声音,何况石头呢。)?②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!(《庖丁解牛》)(筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨大呢!)?臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(《谏太
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