明清散文概貌晚明小品文的主要代表作家《深虑论》的写作特.ppt

内容醇正，极力褒扬左光斗刚强不屈和爱护人才的品格。 正面描写与侧面烘托相结合，明暗双线贯穿始终 ，条理清晰，详略有致。 细节描写生动传神。 书诸公逸事，阴阳消长所系，不惟足传懿节而已。 （清）马钧衡《望溪先生集外文跋》 　　　《五代史·冯道传》论曰：“礼义谦耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。善乎管生之能言也。礼义治人之大法，廉耻立人之大节。盖不廉则无所不取，不耻则无所不为，人而如此，则祸败乱亡亦无所不至。况为大臣，而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎！” 然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣！”又曰：“耻之于人大矣！为机变之巧者，无所耻焉！”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。 　　　吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也。顷读《颜氏家训》，有云：“齐朝一士夫，尝谓吾曰：‘吾有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠 　爱。’吾时俯而不答。异哉此人之教子也！若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之！”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》诗人之意，彼阉然媚于世者，能无媿哉！ 廉耻关乎国家存亡 其中“耻尤为要” 世道衰微之际 尤应行己有耻 引经据典 恰如其分 开宗明义 论点鲜明 文字质朴 气脉流畅 方苞（1668－1749），清代著名散文家，桐城派的创始人。字凤九，号灵皋，晚号望溪，安徽桐城人。康熙进士。曾因戴名世《南山集》案牵连入狱，后得赦。官至礼部侍郎。 方苞论文主张“义法”，即“言有物”和“言有序”，追求内容醇正和文词雅洁。其文多为经说及书、序、碑、传之类，选材精当，以凝练雅洁见长。著有《望溪集》。 其古文则以法度为主。尝谓周秦以前，文之义法无一不备，唐宋以后步趋绳尺，而犹不能无过差。是以所作，上规《史》、《汉》，下仿韩、欧，不肯少轶于规矩之外。虽大体雅洁，而变化太少，终不能绝去町畦，自辟门户。然其所论古人榘度与为文之道，颇能沈潜反复，而得其用意之所以然。故虽蹊径未除，而源流极正。近时为八家之文者，以苞为不失旧轨焉。 ——（清）纪昀《四库全书总目》 “逸事”也叫“逸事状”，是人物传记的一种。主要记载散失沦没而为世人所不知的事迹，多指未经史书正式记载者。 写逸事状的目的有三个：作为官修传记的参考；为死者向朝廷请求谥号；为写碑文提供素材。所以有以下两个特点： 1、不求全面，但求典型。 2、所记之事应详细、确实，不可道听途说。 明熹宗天启年间，太监魏忠贤把持朝政，明代阉党之祸，危害愈烈。天启四年（1624年）六月，左副都御史杨涟上疏劾魏忠贤二十四条大罪。左光斗等人参与其事。左光斗随后又上书，劾魏忠贤三十二斩罪。熹宗俱不听。次年，杨、左等人被魏罗织罪名下狱，受酷刑死于狱中。 直到思宗即位，杨、左等人才沉冤得雪。杨追谥“忠烈” ，左追谥“忠毅”。 第一段：左光斗勤于政事，善于发现和选拔人才。 第二段：左光斗为阉党陷害，身陷狱中而坚强不屈。 第三段：史可法秉承左光斗遗志，严于治军，恪尽职守。 第四段：史可法敬事左光斗家眷的情形。 第五段：说明逸事的由来。 * 明清散文概貌 晚明小品文的主要代表作家 《深虑论》的写作特色 《廉耻》一文的主要内容 《左忠毅公逸事》的结构特点 前期： 明初宋濂、刘基、高启、方孝孺的散文创作 明初散文创作的繁荣期 杨士奇、杨荣、杨溥所倡导的“台阁体” 明代散文步入低潮 中期： 前、后七子的诗文革新 “文必秦汉，诗必盛唐。” “唐宋派”：王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等 将复古革新运动推向高潮 后期： 李贽 “童心说”：“夫童心者，真心也。” “公安派”：袁宗道、袁宏道、袁中道 “性灵说”：“独抒性灵，不拘格套。” “竟陵派”：钟惺、谭元春 “幽情单绪”、“幽深孤峭” 晚明小品文作家 公安派 竟陵派 徐渭、陈继儒、王思任、祈彪佳等 张岱 晚明小品文之集大成者 小品文集：《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》 方孝孺 （1357—1402） 字希直，一字希古，别号逊志， 人称正学先生，浙江宁海人。 宋濂弟子，建文帝时召为翰林侍讲，迁侍讲学士，为《太祖实录》等书总裁。燕王朱棣（即后来的明成祖）“靖难兵”起，攻入南京，命其起草登极诏书，不从，遂被杀，宗族亲友坐株者八百七十三人。著有《逊志斋集》。 他主张为文“道明而辞达”， 其文醇深雄迈，文笔畅达。 此文题目“深虑”是颇有深意