高考语文一轮复习 第4部分 第1节 作文课件 新人教版.ppt

第四部分 作文;深山藏古寺 从前，有一位先生给四位画家出题作画，画题是“深山藏古寺”。姓赵的画家画了深山又画古寺，结果画成了“深山和古寺”；姓钱的画家只画了深山，没有画古寺，结果画成了“深山无古寺”；姓孙的画家画了深山，并画了古寺的一角，这叫“深山露古寺”；只有姓李的画家通过认真审题经过冥思苦想，终于画了一幅符合题意的画：画面上有深山，山脚下有一条小溪，小溪边一个和尚在挑水，一条石阶路由溪边通往深山中……李画家赢了！;第一节 审题与立意;读范文· 定方向;当慈善遭遇傲骨 (2013年广东卷满分作文) 随着首富比尔·盖茨、股神巴菲特等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情，捐者开心，得者开心。然而，并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中，这或许是一种施舍，一种尊严的丢失，骨气的丢失。 那么，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎么办呢？;首先，作为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即使是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的;尊严，还很有可能感动他们，从此也加入微尘行列。由此可见，不同的慈善方式，效果其实大不相同。穷人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴脸。慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。因此，用一种更温和、更合适的方式去做慈善，才能最大限度地帮助他人。 其次，作为一个受善者，要视自己的实际情况去做事，千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人，最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何，如果在生命危险时仍争一时意气，往往得不偿失。接受他人资助的人，;固然是要留一点骨气，但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。黄中天的做法，才是受善者该有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。 当慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固执己见。只有双方平心静气，改变一下方式，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢喜，施者开心，受者也开心。大家互相理解，你浇水，我施肥，才能使慈善之树更加茁壮成长。; [名师点评]此文伊始，紧扣材料，点明慈善有益世道人心，接着笔锋一转，提出当慈善遭遇傲骨，双方出现如何面对之难题，文章由此焦点切入，选取施受之关系角度立论，可谓审题精准。文章先写施善方式，以一反一正两个例证阐释说明何为正确的捐助方式。相较于陈光标，微尘团体的行善不是伤害而是维护了受助者的尊严。;文章接着分析受捐心态，依然采取一反一正两个例证进行论述，文章指出，意气用事，盲目拒绝，并不代表所谓尊严、傲骨，正确方式应该像受助者黄中天那样，用自己的善意回报社会。文章着意发掘此例证蕴含的施受双方传播善意的慈善本质，由此可见，文章立意深刻。此文结尾，以浇水施肥喻示施受双方的本真关系，进一步强化文章的中心论点。 纵观全文，观点辩证，结构严谨，论证方法得当，不失为一篇较好的考场作文。;《考试大纲》在作文考试要求的“基础等级”中，第一条就是要求作文“符合题意”。符合题意是作文的首要问题，“符合”的含义是恰当、适当。现在的高考作文题从内容的选材到思想的定位，都比较宽泛，要求也相对灵活，但一定要“符合题意”。“题意”就是题目的宗旨、中心、观点、思想。抓住题意就抓住了灵魂，抓住了“神”，不然就会无的放矢。所谓“符合题意”，就是对作文试题上展现的各个部分仔细审读揣摩，确切理解它们的全部含义，不偏不;漏、不折不扣地按要求作文。“符合题意”，主要是理解试题所要求的作文的角度、内容、中心、文体和字数等。文章符合题意，关键在行文前的审题立意。审题，就是分析研究命题的意义要求；立意，就是确立主题思想。审题是立意的前提，立意是审题的结果，立意好不好，关键是审题。审题不清，就会“南辕北辙”。严重偏离题意的，即使文字功底再好，得分也不会超过20分，就会“一着不慎，满盘皆输”。所以，审题立意是决定作文成败的关键一步。;关于立意，《考试说明》从两个方面提了要求。其一是“思想健康”。无论是表达观点还是抒发情感