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傳統經典政治理論在結論上的主要內容 175 傳統經典政治理論在結論上的主要內 容 －－對克特勃在這方面獨特看法的介紹 * 郭仁孚 一、前 言 二、傳統經典政治理論關於政治目的之結論 2.1. 傳統經典政治理論家對共善的各種界定 2.1.1. 共同的抽象共善概念在實際應用上的排除作用 2.1.2. 不同傳統經典政治理論家對共善的不同界定 2.1.3. 影響傳統經典政治理論家對共善作不同界定的因素 2.2. 三類傳統經典政治理論家對政治體系不同程度的期望 2.2.1 第一類傳統經典政治理論家對政治體系最小的期望 2.2.2 第二類傳統經典政治理論家對政治體系溫和的期望 2.2.3 第三類傳統經典政治理論家對政治體系最大的期望 三、傳統經典政治理論關於政治方法的結論 3.1. 傳統經典政治理論家對政府權力及其範圍的建議 3.1.1. 為達成單一的共善目的而對政府權力及其範圍的建議 3.1.2. 達成不同的共善目的而對政府權力及其活動範圍的不同建議 3.2. 傳統經典政治理論家對如何限制政府的建議 3.2.1. 慎的原則 3.2.2. 法治的原則 * 東吳大學政治學系專任教授 東吳政治學報 第十期 頁 /1999/ / 175-218 176 東吳政治學報 3.2.3. 更高法則的原則 3.2.4. 絕對權利的原則 3.2.5. 良心的原則 3.3. 傳統經典政治理論家對政府形態的建議 3.3.1. 亞里斯多德對政府形態的標準看法及其對後世的影響 3.3.2. 封閉式、開放式與混合式的政府形態 四、結 語 本研究通訊為對克特勃所著政治理論一書之忠實而非批制性介紹，介 紹 的 內 容 為 克 氏 從 整 個 傳 統 經 典 政 治 理 論 紛 歧 的 結 論 中 所 找 出 的 頭 緒 及 理出的條理，這些頭緒及條理代表克氏對整個傳統經典政治理論在結論上 主要內容的獨特的看法。根據他的獨特看法，一切傳統經典政治理論所作 的主要結論，無論在內容上如何紛歧，都和人類政治生活中應有的目的與 達成目的之方法密切相關。 在 政 治 目 的 方 面 ， 一 切 傳 統 經 典 政 治 理 論 家 在 這 方 面 所 作 的 主 要 結 論，都是針對政府為甚麼目的服務這個共同的基本政治問題所作的答案。 他們的共同答案就是在最高抽象層的共善概念。由於不同時代與不同地方 的不同傳統經典政治理論家，對人性有不同的看法，對人類生活的物質狀 況 有 不 同 的 認 知 ， 對 人 類 相 對 於 精 神 生 活 的 世 俗 事 物 的 價 值 有 不 同 的 評 價，對人類相對於私事的一般世俗的公務的價值有不同的評價；他們對政 治體系因而有最小、溫和及最大等不同程度的期望；他們對共善也因此而 有不同的界定，包括：秩序、和平、正義、自由、有德性的公民生活，每 個人可能的最大快樂，維護國家及其偉大，及社會變遷的促進等。 在 政 治 方 法 方 面 ， 一 切 傳 統 經 典 政 治 理 論 家 在 這 方 面 所 作 的 主 要 結 論，都是在政治制度上所作的各種建議，包括對政府應有的權力及其活動 範圍所作的建議，對如何限制政府所作的建議，及對政府的形態所作的建 議等。這些建議都是為了達成政治目的之政治方法。 首先在對政府應有的權力及其活動範圍的建議方面，很多傳統經典政 治理論家都授予政府相當自由裁量的權力；無論