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中国神话时代的五大超级英雄，拯救华夏文明就靠他们 神话时代 “五氏” 神话时代， 人们生活在恶劣地环境下，吃不饱穿不暖，就连居住的地方都成问题，正是在人们的万 众期待中， 五个超级英雄适时适地的出现， 改善了这一状况。 N0.1 有巢氏这是中国历史上第一位著名建筑设计师， “他” 开创了在树上“构木为巢”的建筑风格，这一风光无限的流 行时尚，风靡当时的原始世界，并广受各地民众的好评。相 传，有巢氏生活年代大约距今约 20 万到 5 万年前，他的出 生地在苍梧（今湖南九嶷山以南） ，具体生活经历不详，先 前人们都是住在洞穴里，有了“他”的手把手的教导，人们 才知道原来是可以在树上盖房子定居，从此之后，晚上就可 以安安稳稳地睡觉，再也不怕毒蛇猛兽或是大水的侵袭。靠 着这一手具有超前意识的发明创造，有巢氏赢得了广大的群 众基础，“民悦之，使王天下” ，看着时机成熟，有巢氏当仁 不让，在石楼山（今山西吕梁市兴县东北）建都立国，号为 巢皇。注意，有巢氏的发迹过程，是上古时期“有为人士” 凭借某项特殊技能荣登最高宝座的惯例，以后还将会有更多 如此这般有能力的人涌现出来。有巢氏当上国家领导人后的 日子，似乎过得不怎么样，据《博物记》的说法， “昔有巢氏有臣而贵，任之专国主断，已而夺之。臣怒而生变，有巢以亡。”权臣当道，难以革除，最终在政治斗争中死于非命， 这下场也够惨，如此说来，有巢氏应属中国历史上第一位非 正常死亡的最高统治者。有巢氏人死身灭， “他”的技术被广泛传播并运用后，得到长足发展与进步，当人们从树上走下来移居到大地上时，再次将有巢氏大人传授的技术发扬光 大，从此中华大地上多了一项木制建筑——房子。 NO.2 燧人氏继有巢氏之后，燧人氏以其天才发明能力为人类所尊 崇。燧人氏是中国版的普罗米修斯，与老外不同，素有文化修养的燧人氏不喜欢做偷偷摸摸的事， “他”走的是一条独立自主开发、绝不抄袭的道路，在这一点上，那个以抄袭著称的不三不四同志应予好好地学习。伟大发明家燧人氏大人给予人类最大的贡献，就是发明了“钻木取火”的方法。以 前人们也使用过火， 但那只是自然火， 靠着老天突然间的 “显灵”，才享受到这一天外来物，因而在“人工取火”项目上 一直处于空白状态。正是在燧人氏不断的摸索与探究下，中华人类有生以来第一次掌握这项领先世界水平的高科技技术，从那以后，人类与动物界明显区分开来，并在自己的道路上越行越远。火也象征着光明，素来对黑暗无限恐惧的人们，再也不用为无尽的长夜担忧，黑暗中总有一种光在照耀着他们，那就是正在熊熊燃烧的火苗。人工火的使用方法，让燧人氏得到很高威望的同时，也让他得到一门门当户对的亲事，大约是在三万年前，燧人氏与弇兹氏部落的女领袖织女结合。这是一件成功的政治婚姻，织女女士也绝对不是一 个平凡人物，这位被后世人冠以“玄女” 、“王素”、“须女”、“帝弇兹”、“女帝” 等等诸多头衔的杰出女强人与女政治家， 也是一位发明家，用树皮搓绳的高难度手工技术，就出之于“她”手上。燧人氏夫妻档成果颇丰， “结绳记事”就是由两人共同研究创造，那时，文字还没有出现，生活中的大小事情全都要靠脑子来记忆，时间一久，再好的记性也会被忘得一干二净，由织女树皮搓绳技术得到启发，燧人氏将几十条绳子悬挂排列在一起，每当有大事时，大上一个大结，小事情就打上一个小结，先发生的打在前面，后发生的打在外面。为了将事情有所区分，燧人氏还利用植物汁水的不同颜色，将绳结染成不同的色彩。燧人氏还创立了本族的“氏族图腾”，私下的交易买卖也是在“他”的倡意下得到发展，给动物们取上了不同的名号也是“他”的独立发明创造，如 凡是天上飞的叫做“禽” ，凡是地上跑的叫做“兽” ，凡是有脚的叫做“虫” ，没有脚的叫做“豸” ，而此前按照人们的称呼习惯，这些都一致被叫做“虫” 。为了让人们获得更多的知识，燧人氏还扮演起讲师的角色， “他”专门在部落里搭了一个台，称作为“传教台” 。一如曾经火热的《百家讲坛》的主讲人般，在这个台上，燧人氏口若悬河、滔滔不绝，以 一种诲人不倦的姿态，将自己所知道的科学知识及社会经验全都传授给自己的族人们。神话学家们说，燧人氏的伟大功绩还不止于此，在神话起源的仙山昆仑山中观察了多年星辰 变幻后，燧人氏悟出了“天道” ，由此为启发点，燧人氏给天下的山川百物取名， “地道”也就诞生了，燧人氏以风姓 给族人命名， 还对婚姻有了硬性规定， 这就是所谓的 “人道”。 “天地人”三者齐聚，人类文明走上了一个新的高度。 NO.3 伏羲氏史书上明确记载着，伏羲大人是以燧人氏的接班人姿 态出现的，“太暤包牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。 ”如果说燧人氏的发明创造具有开创一个世界的意义，稍后出现的 伏羲氏则是开创了一个时代。这位生活在仰韶文化年代继盘古、三皇之后的第三级别神灵，