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影响研究和平行研究

影响研究与平行研究是比较文学的两大支柱，在现代理论的激

发下，呈现出新的形态。

影响研究的代表学派是法国学派，他们的影响研究注重事实考

据而否定美学评论。

影响研究，主要是寻溯不同民族文学之间交往联系，研究其

渊源、媒介、流传、翻译、接受等等的影响事实。

这一类研究，一百年前兴起并盛行于法国、德国，并一度还

曾主宰了比较文学的全部领域，因此影响研究的成绩可谓硕果累

累，有关影响研究的理论与方法也较成熟完备。

凡着重这方面的研究，因其主张研究各民族文学现象之间确实

存在的影响事实联系，因此对持有这一观点的学者及其方法，大家

习惯称之为影响研究学派。

《惠特曼〈草叶集〉与郭沫若〈女神〉比较研究》用

的就是影响研究的方法。

惠特曼的《草叶集》对郭沫若的《女神》影响可以说是巨大的。

一、内容上，崇尚自我、赞美自然的泛神论精神在创

作中得到充分体现。

身处19世纪中叶的惠特曼自称《草叶集》是人自身的伟大骄

傲之歌。

惠特曼笔下的自我不仅是有着作为生物肉体与精神的纯粹的自

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我，同时这种自我又具有一种泛化精神，能够涵括一切自我、一

切人。

这种泛化的自我其实正是那具有无穷智慧和力量，充满生命活

力和创造精神的普通美国民众。

郭沫若在《女神》集中的《梅花树下的醉歌》里由对梅花的赞

美转向对自我的赞美并进而上升到对整个宇宙本体的赞美。

与惠特曼的充满民主思想和人道理想的自我形象相比较而言，

郭沫若的自我更具有一种彻底破坏和大胆创造的精神。

二、在诗歌形式上，惠特曼的摧枯拉朽、大河奔流似

的诗风和自由活泼的诗体给郭沫若以深刻的影响。

平行研究，是指关于那些不存在事实联系，也即不存在

先后的因果关系，而只存在平行的互置关系的不同民族、国家和地

域中的文学现象的比较研究。

这种平行关系，是出自文学的审美特征或形式才呈现的，例如，

文学都关怀人性的善与美，都同情弱者，都赞美生命，都富于想象

力和情感性，都要借助于文字语言的表现力，等等。

由于不再拘泥于事实上的联系，平行研究关注的是不同国家与

民族的文学审美过程与手段、方式及结晶物的遥相呼应与和谐共振。

这些遥相呼应与和谐共振的文学现象可能是同一时期发生的，

也由于文化发达的程度有差异有先后，会有年代上的距离，但最终

仍表明了天下文心之攸同（钱锺书语）。

巴金的《家》与岛崎藤村的《家》比较研究用的是平行

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研究的方法。

中国作家巴金和日本作家岛崎藤村的同名小说《家》在选材上

都带有自叙传的色彩，在对封建家族制的揭露和批判上，在对女

性命运的描绘上，在现实主义原则的恪守上，均有惊人的相似：

都以封建家族为背景，勾勒了封建家庭的腐败、封建宗法的

反动、封建制度的糜烂，彰显了封建阶级必然灭亡的历史趋势。

两部作品对封建思想的颠覆、对现代家族小说的建构，均作出

了历史性的贡献。

所谓比较文学就是对两种或两种以上民族文学之间相互

作用的过程，以及文学与其他艺术门类和其他意识形态的相互关系

的比较研究的文艺学分支。

它包括影响研究、平行研究和跨学科研究。

作为一门学科，它兴起于19世纪末和20世纪初。

比较文学研究，不同国家的学者强调的侧重点各有不同：

以第根、伽列等为代表的法国学者强调不同民族文学的影响研

究，以韦勒克为代表的美国学者强调不同民族文学的平行研究，以

阿历克谢耶夫和日尔蒙斯基为代表的俄罗斯学者则认为影响研究和

平行研究不可分，应该同时并重。

由于专业知识的不足，我无法全面做出很详细的比较，只能根

据专家们的论文将影响研究和平行研究做个简单的比较。

首先我们先谈谈影响研究，影响研究是比较文学研究最基本的