高三语文教案《人生的境界》教案人教大纲版第五册 精.pdfVIP

人生的境界

冯友兰

一、教学目的:

1.理清文章思路，概括大意。

2.认真理解文中语句的含义，并深入探究。

3.提高学生对人生的认识，讨论我们应该追求怎样的人生境界。

4.品味随笔的写作特点。

二、教学重点、难点

1.重点:理解人生四种境界的内涵；

2.难点:品味文中含义丰富的语句。

三、教学时数:

一课时

四、教学步骤:

一、导语:

现代著名作家、学者林语堂先生30年代曾感慨地说:“今天我们所有的哲学都是一种远

离人生的哲学，它差不多已经自认没有教导我们人生意义和生活智慧的意旨。”假如林语堂

先生看到了冯友兰先生的哲学论文《人生的境界》，他会不会这样说呢？我想，他绝对再也

发不出这样的感慨吧。(学生初读哲学论文，一般会为哲学的深奥玄妙而望而生畏。这样导

入，可以使学生了解哲学与人生的密切关系，激发阅读兴趣，消除畏难心理)

二、简介作者:

冯友兰(1895-1990)，哲学家、哲学史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大学文

科中国哲学门，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京

大学、清华大学哲学教授。抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1947年

任清华大学校务会议主席。1952年任北京大学哲学系教授，中科院哲学社会科学学部委员，

第二至四届全国政协委员，第六、七届全国政协常委。30年代初出版两卷本《中国哲学史》，

把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。40年代写《新理

学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其

“新理学”体系。建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。

三、整体把握:

1.全文阐述了什么问题？

明确:文章论述哲学的任务。

2.作者为什么不以“哲学的任务”为题，而以“人生的境界”为题?

明确:按照作者的观点，哲学的研究对象有三部分，即自然、社会、人生，而哲学的任

务则是提高人生的境界，它的崇高任务正是使人取得人作为人的最高成就，以达到天地境界

这一人生最高境界。哲学则是获得觉解从而提高人生境界的手段，提高人生境界是目的。另

外，“哲学的任务”比较抽象、玄奥，“人生的境界”则比较具体、形象，和人们的生活联系

更紧密，后者更能吸引读者，激发读者的阅读兴趣。

3.作者所认为的哲学的任务概括地说是什么?其具体内容是什么?

提示:作者认为哲学的任务是“提高人的精神境界”，也就是帮助人达到道德境界和天地

境界。哲学要使人觉解道德原理，从而达到道德境界。哲学要使人了解宇宙，从而达到天地

境界。

4.说到人生境界，作者划分出四种，这是根据什么划分的?

提示:作者认为中学的任务是“提高人的精神境界”，也就是帮助人达到道德境界和天地

境界。哲学要使人觉解道德原理，从而达到道德境界。哲学要使人了解宇宙，从而达到天地

境界。

5.作者划分人生的境界其依据是什么？分为哪几种境界？

提示:作者所说的人生境界是根据人们对人生意义的觉解程度来划分的；分为自然境界

(一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义)、功利境界(心胸狭隘，他做

事只知道对自己的功利意义)、道德境界(明白个人与社会的关系，为社会的利益做事，

讲道德，都有道德意义)和天地境界(心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做事，他是

自觉的天民，是圣人，他与宇宙同一。)

6.结合你对四境界的理解，谈谈你对下面文字的认识。

A“日出而作，日落而息，不识天工，安知帝力?”“凿井而饮，耕田而食，不识不知，

顺帝之则。”(帝之则:自然法则或社会法则)

B“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”

C“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”

D若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼切恶乎待哉?

这题意在加深学生对四境界内涵的理解

明确:A句反映了古人尽管遵循自然法则，但不知不识这些法则，对这些法则无觉解，

其境界属于自然境界。B句以享受荣华富贵的生活为读书目的，其动机是利已的，其境界是

功利境界。C句表现了作者不以己悲，岁年老体衰仍不忘驰骋疆场收复失地的爱国主义情怀，

其是道德境界。D句顺应万