古代书信格式范文.doc

古代书信格式范文

古代书信格式范文

在中国古代的书信中?最著名的是秦朝李斯的《谏逐客书》，还有司马迁的《报任安书》。如下是给大家整理的古代书信格式范文，希望对大家有所作用。

书信的成分有称谓语、提称语、思慕语、正文、祝愿语和署名六个部分。

书信中敬称称呼对方说明尊重。可以用古代的爵称，君、公等，也可在称谓前加敬字，或者称字和号。关于一些我们非常敬仰的有一定学术地位的长者，比如社科院的庞朴先生，学术界一般都称他为庞公。夫人这个词是专用来称对方或他人妻子的，绝对不能称呼自己的妻子为我夫人。称呼对方的儿子为令公子，也称令息，息就是子息的意思。称对方为贤兄、仁兄、台甫、台鉴。一般来说称对方的字号比称名字尊重。他还举例说，电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中纪昀和纪晓岚混称是错的。

书信中绝对不能出现我你他字样，如果非要用就必需要用一些词代替。比如“你〞可以称为某某仁兄，某某砚兄或称阁下。他举例说，他有一位同学是北大的博士，和女朋友第一次鱼雁传书，那女孩在信封上也称他为某某砚兄。在信中称自己应该为在下、小弟。信中的“他〞应该用“渠〞来代替。

古人“自谦而敬人〞的做人原则在书信中表现为对别人用敬称的同时自己用谦称。比如古代皇帝都称孤道寡，这就是谦称。称自己的妻子为内子、内人、拙荆，绝对不能说夫人。称自己给别人的东西应该用“菲〞、“芹〞、“寸〞、“薄〞。比如薄酒一杯，聊表芹献。请人家吃饭叫做略具菲酌。

古代的书信格式——常用书信套语

提称语，用在对方称呼后面，表示尊敬.

父母：膝下、膝前、尊前、道鉴

长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴

师长：函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席

平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴

同学：砚右、文几、台鉴

晚辈：如晤、如面、如握、青览

女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览

古代的书信格式——祝愿语

父母：恭请福安叩请金安

长辈：恭请崇安敬请福祉敬颂颐安

师长：敬请教安敬请教祺敬颂海安

平辈：顺祝

古代的书信格式——署名

对长辈：叩禀敬叩拜上

对平辈：谨启鞠启手书

对晚辈：字示白谕

古代夫妻书信格式

古代夫妻书信格式

古代来玩都是通过书信来交流的，那么古代写信都有哪些格式上的要求呢？以下是整理的古代夫妻书信格式，欢迎参照阅读！

一、书信要注意事项：地位、抬头、分行、称谓、结尾。

所谓地位，即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。

抬头是指旧式书信，对年长的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。

分行是为避免杂乱无章而采纳的分段陈述。每段开始前空二个字，述及不同内容时分几段书写。

称谓，不同身份有不同用语。如关于父母用膝下、膝前；关于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右；关于平辈用台启、大鉴，惠鉴、台右；关于妇女用懿鉴、慈鉴；关于老师要用函丈、坛席……等。现时，一般已不用了，多以同志、先生等作为尊称，如加上惠鉴，台鉴，赐鉴，等也未尝不可。

信写好以后，加上结尾语，俗称“关门〞。有如“敬颂钧安〞、“即问近好〞、“敬祝健康〞、“此致敬礼〞，以及较古朴形式的春安、冬安、日棋，刻祉……在交际上用“专颂台安〞。另有匆促轻率语“匆匆不一〞、“草草不尽〞、“不尽欲言〞、“恕不多写〞等。

二、具体格式

〔一〕提称语

书信一定要用称谓，首先要分清是父母、尊长，还是老师、朋友。称谓之后，一般要缀以对应的词语来表达敬意，例如前面提到的台端、台甫等等，这类词语称为提称语。

提称语与称谓有对应的关系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用对象。其中比较常用的有：

用于父母：膝下、膝前、尊前、道鉴

用于长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、尊右、道鉴

用于师长：函丈、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席、史席

用于平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴

用于同学：砚右、文几、台鉴

用于晚辈：如晤、如面、如握、青览

用于女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览

给父母写信，膝下一词用得最多，源出出于《孝经》：故亲生之膝下，以养父母日严。是说人幼年时，时时依于父母膝旁，后来转为对父母的尊称。

函丈源出于《礼记-曲礼》，向尊长请教时，要席间函丈，意思是说，彼此的席位之间要空出一丈左右的地方，以便尊长有所指画；故用作对老师的尊称。

提称语可以几个词叠加使用，如毛泽东致其师符定一〔字澄宇〕称：澄宇先生夫子道席，以见尊敬之意。等。现将常见提称语列表如下：

这里再对较常见的提称语约略作些解释。

足下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。

膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下〞起首。人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下〞，既表敬重，又示出对父母的亲爱、